uchun zarur bo‘lgan ko‘nikma va malakalarning majmuini kiritib, u demokratiya
63
"Umumiy o'rta ta'lim sifatini oshirish: mazmun, metodologiya, baholash va ta'lim muhiti"
xalqaro onlayn ilmiy-amaliy konferensiya materiallari
− fuqarolik faoliyatiga taalluqli turli ijtimoiy rollarni bajarishga tayyorlik: saylovchi,
iste’molchi, oila a’zosi, qo‘shni, o‘quvchi, hamkasb, ijtimoiy va siyosiy arbob, sud
jarayoni ishtirokchisi, rahbar yoki jamoa a’zosi roli va h.k.
−
ijtimoiy tanlov va ijtimoiy hatti-harakat kompetensiyalari, ijtimoiy hayotda
ishtirok etish uchun zarur bo‘lgan o‘z huquqlari va majburiyatlarini bajarish bo‘yicha
malakalar, siyosiy va fuqarolik ishtiroki malakalari, siyosiy vaziyatni tahlil qilish
ko‘nikmasi, demokratik protseduralarga egalik, o‘z huquqlaridan foydalanish va ularni
himoyalashni bilish. U jamoat ishlarida motivli faollikni namoyon etishi kerak (jamoat
tashkilotlarida, o‘z-o‘zini boshqarishda va h.k.), ijtimoiy loyihalashda ishtirok etishi
kerak.
−
kommunikativ madaniyat – muloqotning demokratik uslubi, avtoritarizmdan
voz kechish, o‘z g‘oyalarini tushunarli va asosli ifodalashni, auditoriya oldida so‘zlashni
bilish, munozara olib borishni, dialogga kirishishni, o‘z pozitsiyasini aniqlash va
asoslashni, demagogiyaga, konyukturaga, bosimga qarshi chiqishni bilish.
−
tanqidiy fikrlash – ma’lumotni tahlil qilish, baholash, umumlashtirish va
tizimlashtirish, turli-tuman ma’lumotlar asosida kompetentli xulosalar chiqarish qobiyati;
−
shaxsiy
kasbiy
moyilliklari
va
imkoniyatlarining
tahlili,
bozor
munosabatlari, mehnat qonunchiligi sohasini tushunish, mehnatni tashkil etish
malakalarini egallash, mehnat va jamoaviy etika me’yorlari va boshqalarni bilish.
−
Aksiologik komponent insonda quyidagi qadriyatlarning mavjudligini
ko‘zda tutadi:
•
insonparvarlik;
• vatanparvarlik;
• erkinlik;
• ijtimoiy manfaat;
• adolat;
• mamlakat taqdiri uchun shaxsiy mas’uliyat;
• inson huquq va erkinliklarini hurmat qilish;
• milliy an’analar va madaniyatni, umuminsoniy qadriyatlarni hurmat qilish;
• demokratik me’yor va qoidalar.
• mansublik, ularning qadriyatlarini o‘ziniki deb tan olib, o‘zini ma’lum
madaniyat, millat, davlat bilan bog‘lash.
Ammo, obyektiv xarakterga ega bo‘lgan bilimlar, faoliyat usullari, qadriyatlar aniq
bir insonning muayyan qobiliyatlarisiz idrok etila va amalga oshirila olmaydi, ular
“o‘zligini oshirish uchun material” sifatida xizmat qiladi, insonning individualligini
shakllantiradi. Fuqarolik va vatanparvarlik his-tuyg‘ulari kimdir tomonidan singdirila
olinmaydi, ularni jamiyat, davlat yoki maktabning maqsadga yo‘naltirilgan ta’siri bilan
tarbiyalash mumkin emas, aks holda bu oddiy konformizm bo‘lib qoladi. Ular ichki
kechinmalarning natijasini, insonparvarlik qadriyatlari asosidagi ongli erkin tanlovning