Умумий ва тиббий психология

18. Муминларнинг бир-бирларйга кумаклашмо^лари ло-
зимлиги \ак я да.
Абу М усо (ал-Ашъарий) ривоят к,иладирлар: «Расулул­
лох саллаллоху алайхи ва саллам: «М умин мумин учун бир-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

бирини суяб турган икки бино янглиг (булмоги лозим)!» — 
деб бармокдарини чалиштириб (курсатдилар)».
Набий саллаллоху алай^и ва саллам (уйда) ултирган эр- 
дилар, бир киш и кириб келиб, ниманидир сураб, илти- 
мос кдпди. Ж аноб Расулуллох, бизга угирилиб кдрадилар- 
да: «К^мак кд ли нгиз, савобга крлгайсиз! Оллох, таоло уз 
расулининг тилидан унинг истаган нарсасини айттириб, 
хржатини чикдргайдир!» — дедилар.
19. Оллох, таоло: «Яхшиликка кумак берган киши яхши
насиба олгусидир, ёмонликка кумак берган киши ёмон наси-
ба олгусидир! Оллох, 
\ а м м а - \ а м м а
нарсага ^одирдир!» —■
дейди.
Абу Мусо р и воят ^.иладилар: «Набий с а л л а л л о ^ алайх^ 
ва саллам, агар бирор гадо ёким хржатманд киши хузурла- 
рига кириб келса «Кумак кдлингиз, савоб топгайсиз! Оллох, 
таоло уз расулининг тилидан унинг истаган нарсасини айт­
тириб, х,ожатини чикдргайдир!» — дедилар.
20. Набий саллаллоху алайх,и ва саллам бадхулк, х,ам,
шалок,суз х,ам эрмас эрдилар.
Масрук, бундай дейдилар: «Абдуллох, ибн Амр Муовия 
бирлан Куфага келганида хузурига кирдик. Шунда у Расу­
луллох, саллаллоху ал ай \и ва салламни эслаб:
«Ул зот бадхулк, хдм, шалок,суз хдм эрмас эрдилар», — 
деди. К ейин, яна: «Ораларингизда энг яхшингиз — хулк^ 
яхшингиздир!» — деган эрдилар» — деди.
Абдуллох, ибн Абу Мулайка Оиша разияллоху анхрдан 
нак
/1
кдпадилар: «Бир туда яхудийлар Расулуллох, саллал­
лоху алайх,и ва салламнинг хузурларига келиб: «Ас-Сому 
алайкум!» деди. Оиша: «(Ва) алайкум (ус-сому) ва лаънат 
уллох,и ва газаб уллох,и алайкум! — деб жавоб к,илдилар 
(яъни, «Сизга х,ам улим ва бунинг устига Сизга Оллох,нинг 
лаънати хдм да газаби булсин!»). Жаноб Расулуллох,: «Шош- 
магил, ё О иш а, хушмуомала б^лгил, сенга куполлик ва 
бадхулкдик ярашмайди!» — дедилар. Оиша: «Уларнинг нима 
деганини англам ай крлдингиз шекилли?» — дедилар. Ж а­
ноб Расулуллох,: «Мен уларга нима деб жавоб кдлганимни 
эш итмадингизми? Уларнинг менга айтган кдргиши муста- 
жоб булмагай, билакс менинг уларга айтган кэдэгишим мус- 
тажоб булгай!» — дедилар.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Анас ибн М олик бундай дедилар: «Расулуллох саллал­
лоху алайхи ва саллам суконгич хам, бадхулк,хэм, к^рговчан 
хдм эрмас эрдилар. Бирортамизга танбех бермок,чи б^лсалар 
«Пешонанг тупрок^а теккур!» — дер эрдилар.
Урва розияллоху анху Оиша онам издан нак,л кдладилар: 
Бир киши Расулуллох саллаллоху алайхи ва салламнинг 
Хузурларига кирмок, учун рухсат суради. Ж аноб Расулуллох 
уни кУргач: «Бу одам — цабиланинг ём он биродари, бу 
одам — к^биланинг ёмон фарзанди!» — дедилар. Сунг, бо- 
яги киш и келиб ултиргач, Ж аноб Расулуллох унга очик, 
чехра билан юзландилар.
У чикртб кетгач, Оиша «Ё Расулуллох, уни куришингиз 
биланок,, купол гапларни айтдингиз, кейин эрса очик,чехра 
билан юзландингиз?!» — дедилар. Ж ан об Расулуллох: «Ё 
О иш а к,ачон м ен и н г бадхулк, б у л ган и м н и кургансан?! 
К,иёмат куни Оллох наздида энг ём он банда — одамлар 
ёмонлигидан хазар кдпиб цочадиган киш идир», — дедилар 
(Мантик; одамлар ёмонлигидан хазар к,илиб крчадиган то- 
ифасига кириб крлмаслик учун уш андай тоифадаги киш и- 
га хдм яхши муомала к^лмок, лозим б^лади)».