Умумий ва тиббий психология

Обнубиляция 
(лотинча будут) — онгнинг енгил бузи- 
л и ш и , о н г бир неча сония к,оронгилашиб, кичик-кичик
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

булутчалар сингари енгил сузиб юради. Вак,тга, 
9з
ш ахсига, 
таш к^ шароитга нисбатан мулжал бузилмайди, дери ц ли
бузилишдан кейин хотиранинг йукрлиши кузатилмайди.
Сомноленция (уйкучанлик) — узокдавом этадиган х,олат. 
Бу х,олатда мулжал олиш узгармайди, спиртли и ч и м л и к- 
лардан, ухлатувчи дори воситаларидан зах,арланганда куза- 
тилади.
Карахтлик *олати—бунда беморлар атрофдаги таъсирот- 
ларга кучсиз реакция курсатишади. Жавоб олиш учун са- 
волни бир неча марта кдйтариш ёки уни одатдагидан кура 
кдттикрок, овозда айтишга тугри келади. Беморлар к,иск,а- 
к^скд с^злар ва катга-катга паузалар билаи жавоб б ери ш а- 
ди, атрофда булиб турган хрдисаларга локдйд булиб к,ара- 
шади. Карахтлик бир неча соатдан бир неча кунгача давом
этиши ва бундан узокрокде чузилиш и мумкин. М ан а шу 
\о лат ути б кетгандан кейин беморлар уларга нима булган- 
лиги тугрисида фак^т к^сцача с^злаб беришлари м ум кин. 
Карахтлик х,олати турли касалликларда куп учрайди (ич 
терлама, зотилжам, калла-мия жарохдти, мия Усмаси, уре­
мия, кдндли диабет касалликларида).
КОМ АТОЗ ХОЛАТ
Эс-хуш айнишининг жуда бориб турган даражасини иф о- 
далайди. Беморлар саволларга мутлацо жавоб бермайдилар, 
огрик, таъсиротларига реакц и я курсатиш м айдилар. КУз 
к,орачикдари кенгайиб кетган, еругликка реакция бер м ай - 
диган булади. Купинча патологик рефлекслар топилади. Бу 
Х,олат х,ам ич терлама, зотилжам, уремия, кандли д и аб ет 
касалликларида учрайди. Бу хрлатда бош мия пустлогида 
чукур тормозланиш устунлик келади.
ТИ ББИ ЁТ ХОДИМ ЛАРИНИНГ ЭС-Х.УШИ АЙНИГАН 
БЕМОРЛАРГА М УНОСАБАТИ
О нгнинг турли хил узгаришларида тиббиёт ходим лари- 
нинг беморларга нисбатан муносабати турлича б у л и ш и
мумкин. Онгнинг хиралашувида муносабат хусусияти ру- 
\и й кечинмага боглик, х,олда булади. Курк^нчли гал лю ц и ­
нация, делириоз х,олатларда беморлар атрофдагилар учун 
хавфли буладилар. Хдмшира шундай хрлат ри вож ланиш и- 
ни сезадиган булса, шошилинч равишда врачга хабар бе-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

р и ш и ва беморни н азорат к,илиб туришни таъминлаш и 
ш артдир. Бунлан мак,сад агрессив \о л а т ва импульсив 
кузгалиш нинг олдини олишдир.
Аментив х,олатдаги беморлар атрофдагилар учун хавф 
ту гд и р м аса-да, у л а р н и н г ру\и й ва сом ати к хрлатлари 
огирлаш ган булади. Ш ундай экан, бу беморларни яхши 
парвариш к^лиш: пульсини улчаб бориш, нафас олиш и- 
н и , физиологик эх,тиёжлари кдндай кечаётганини кузатиб 
бориш керак.
Онейроид хрлат ривожланиши бемор учун хдм, атроф­
дагилар учун хдм хавфлидир. Шизофренияда бу жараён тез- 
тез ривожланиб туради. Хдмшира бундай х,олатда тезлик 
билан навбатчи врачни чак,ириши шарт. У Уз вак;тида пси­
хиатр-врач билан (агар соматик касалхонада булса) кели- 
ш иб беморга ёрдам бериш чорасини белгилайди.
О нгнинг \а р кдндай узгаришларига хдмширалар уз му- 
носабатини деонтологик принцилларга асосланган х,олда 
амалга оширишлари лозим .
II боб. Б И Л И Ш СОХДСИ 
И Д РО К ХЛКИДА МАЪЛУМОТ 
И Д Р О К ПАТОЛОГИЯСИ
Идрок — сезги аъзоларимизга таъсир к^либ турган нар- 
саларнинг онгда бевосита акс этишидир. Биз нарса ва \оди- 
саларни яхлит \о ли ч а идрок к^ламиз, нарсаларнинг айрим 
хоссаларини эса сезам и з. М асалан, куёш ни биз идрок 
циламиз, унинг ёругини эса сезамиз, огзимиздаги чакдоок, 
кдндни идрок кдпамиз, унинг ширинлигини эса сезамиз. 
Д ори юбориладиган ш приц, игнани идрок кцламиз, унинг 
огригини сезамиз. Аммо хосса ва нарса бир-биридан аж- 
ралмасдир, шу сабабли нарсаларни идрок кдпиш Хдм сез- 
гилардан ажралган х,олда намоён булиши мумкин эмас.
Идрокда — 1) идрок жараёнини, яъни онгимизни бе­
восита акс эттирувчи фаолиятни ва 2) нарсаларни идрок 
к,илишдан х,осил буладиган субъектив образни бир-бири­
д ан фарк, к^лиш лозим . Идрок мураккаб рух^й жараёндир. 
Бу мураккаблик аввало шундан иборатки, хдр бир идрок
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

таркибига айни вактда бир нема сезги киради. Масалан: дори 
воситани идрок одлиш: унинг ш аклини (юмалок,, чузинчок, 
ва хоказо), рангини (ок,, к^зил, сарик, ва хоказо), сезиш
— бу к$фиш сезгиларидир. Х,идини сезиш (\и д сезгилари) 
ширин-чучуклигини сезиш (маза сезгилари), огир-енгил- 
лигини, кдттик,-юмшоклигини сезиш (мускул сезгилари) 
ва бошкд сезгилардан таркиб топади. И дрок кдлиш да ана­
лиз ёрдамида ажратилган шу айрим сезгилар идрокнинг 
рецептив томонини ташкил к,илади.
Идрокнинг нерв-физиологик механизми нарсалар хос- 
салари йигиндисининг таъсири билан хосил буладиган 
мувак,цат богланишлар тизимидан иборатдир. Хдр бир нар- 
садаги хоссаларнинг шу йигиндисига кдраб, биз нарсалар- 
ни бир-биридан фарк, кдламиз. Идрок хотира, хаёл, д и к ^ т , 
тафаккур, нутк, каби рух,ий жараёнлар б и л ан чамбарчас 
боглангандир. Идрок жараёнлари факрт теварак-атроф даги 
нарсаларнинг сезги аъзоларимизга таъсир к,илиб тури ш и 
натижасидагина эмас, балки шу билан бирга идрок кдлаёт- 
ган одам узининг оламни билиши ва амалий фаолиятида 
ён-атрофдаги нарсаларга таъсир к,илиши натиж асида хам 
вужудга келади.
Идрок жараёни икки хил б^лади: ихтиёрий ва беихтиёр 
идрок. Олдиндан белгиланган макрадга кдраб муайян бир 
объектни идрок кдпиш ихтиёрий деб аталади. Бемор хола- 
ти билан танишиш, касаллик тарихи варакдсига киритил- 
ган врач курсатмаларини к,араб чик,иш, бемор ш икоятла- 
рини тинглаш ихтиёрий идрокка мисол булади. М уайян бир 
объектни олдиндан мак,сад кдпиб олмасдан ва махсус тан- 
ламасдан, куч сарф этмасдан идрок килиш ж араёни беих­
тиёр идрок деб аталади. Бундай идрок жараёнлари дик,- 
кдтимизни беихтиёр узига жалб кдпади. М асалан: узокда 
келаётган шошилинч ёрдам маш инаси, палатадан тусатдан 
чинк,ирган овозни эшитамиз.
К иш ининг мунтазам, давомли ва режа б и лан идрок 
кдлиш к,обилияти кузатувчанлик деб аталади. Кузатувчан- 
л и к хусусияти тиббиёт ходимлари, айник,са хамш иралар 
учун эн г зарур хусусият хисобланади. Ч ун ки бем орда 
булаётган рухий холатларни, клиник холатларни кузатиб 
бориш, унга керакли ёрдам курсатиш идрокн и н г ушбу ху­
сусияти оркдли амалга оширилади. Идрокка хос сифатлар
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

фарк, кдпинади. И дрокнинг тезлиги, тулалиги, равшанли- 
ги ва аникдиги ёки тугрилиги унинг сифати таш к^ шарт- 
лар, о рган ик ва психик шартлар билан белгиланади. Таж- 
рибали тиббиёт ходимларида тактил сезги яхши ривожлан- 
ган булади. Ш унинг асосида пайпаслашда ва турли муола- 
ж аларни бажаришда мух,им ахдмият касб этади. Идрокнинг 
ривож ланиш и изланиш ва кузатишлар натижасида булади.
Урта тиббиёт ходимлари учун «пайпаслаш», «англаш» 
каби аш евий шаклдаги идрок крлиш назарий ва амалий 
ахдмиятга эгадир. М асалан, игна учи оркдли бемор венаси 
ичига дори туш иш ини идрок кдлиш. Тажрибали, фикрлов- 
чи тиббиёт ходими беморда мавжуд касаллик белгиларини 
идрок кдпиб, унинг мох^яти нимадан иборат эканлигини 
англайди ва шу белгиларни бошкд касаллик белгиларига 
ухш аш лик томонларини ажратади ва ^оказо.
Тасаввур — оддин акс эттирилган нарсаларнинг куз ол- 
дим изда крлган образ (тимсол) ларидир. Идрок образлари 
вок;еликда мавжуд н арса ва хдди саларн и нг образлари 
булганлигидан, тасаввурлар \ам худди шу нарса ва х,одиса- 
ларни акс эттиради. Аммо идрок билан тасаввур уртасида 
катгагина фарк, бор.
Тасаввур илгари сезилган ва идрок кдлинган нарсалар 
асосида, сезги аъзоларимизни бевосита фаолиятисиз х,осил 
б у л ад и . Б и з илгари курган б и р н а р с ан и н г об рази н и
к узи м и зн и юмиб туриб, куз унгимизга келтира оламиз. 
И лгарилари эшитган бир куйни, бирор буюмнинг огир- 
енгиллигини тасаввур кдлишимиз мумкин. Тасаввур кдлиш- 
н и н г ф и зи о л о ги к асоси шартли реф лексларнинг х,осил 
булиш ида бош мия пустида пайдо б^лган «излар»нинг жон- 
ланиш идир. Тасаввур биронта туртки таъсири билан тугилади. 
М асалан, биронта одам хдкддаги тасаввурнинг тугилиши 
учун «биринчи туртки булиб,—деб ёзади И.М. Сеченов, — 
мен шу одамни илгари учратганимда хрсил булган жуда 
куп таъсиротлар уртасида шу пайтда кузгалган биронта 
ташк;и таъсирот хизмат к,иладики, бу туртки ана шу одам­
ни куриш дан 
Х.ОСИЛ 
булиб, излар шаклида сакуганиб крлган 
хдмма сезгиларни уйготади». Одамда тасаввур тугдирадиган 
махсус кузгатувчи— с^здир. Суз билан тасвирлаш оркрли 
турли тасаввурлар тугилади. Тасаввур равшанлик даражаси 
жихдтидан идрок образларидан фарк, цилади, тасаввурлар
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

идрок образларидан анча норавш ан, хирарок, булади. Та- 
саввур биронта нарсани купинча тула-тукис, барча том он- 
лари ва сифатлари билан айнан акс эгги ра олмайди. Тасав- 
вурнинг бу хусусиятини тасаввурнинг фрагментлиги деб 
аталади.
И Д РО К Э ТИ Ш ВА ТАСАВВУРНИНГ Б У ЗИ Л И Ш И
Рухцй ва асаб касалликларида, бош миянинг огир жаро- 
хдтларида идрок этиш бузилади. Улар куйидаги гурух^арга 
ажратилади, иллюзиялар, галлю цинациялар хдмда психо­
сенсор бузилишлар. Иллюзиялар — реал предметни бузук,, 
нотугри идрок этишдир. Идрок этиладиган реал объект 
булса-ю, бирок, у х,ак,икдтга мос келм айдиган равиш да 
кдбул этилса, бундай бузилиш