Қуйида Рамазон ойи қўлланмаси сифатида келтирилган савол-жавоблар шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳнинг

Савол: зиммасида қазо рўзаси бор одам нафл рўза
тутса бўладими?
Жавоб:
рўза
тутса
бўлаверади,
зиммасида
Рамазоннинг қазоси лозим бўлиб турган кишига нафл
рўза тутиш макруҳ саналмайди. Шунинг учун
зиммасида Рамазоннинг қазоси бор киши шаввол
ойида олти кун нафл рўза тутмоқчи бўлса, қазони
қўйиб, нафл рўзани тутса макруҳ бўлмайди. Шаввол
ойида нафл рўза ўрнига қазо рўза тутса, нафлнинг
савобини олади.
Савол: беморликдан тузалгач ёки иши юришгач,
нафл рўза тутишни назр қилган киши мақсади ҳосил
бўлгач, рўзани қай тартибда тутади?
Жавоб: назр рўзани тутиш вожибдир. Уни тарк
қилиш гуноҳдир. Агар назр рўзани муайян кунларда,
масалан, пайшанба, душанба кунлари тутишни ният
қилган бўлса, ундан кечиктириш гуноҳ бўлиб,

---

t.me/Savollar_kanal
кечиктиргани билан зиммасидан соқит бўлмайди.
Бошқа кунлари бўлса ҳам тутиб бериш лозим. Агар
кунларини тайин қилмаган бўлса, қачон рўза тутса,
зиммасидан адо бўлаверади. Тезроқ адо қилиш эса
афзалдир.
Аллоҳ таолонинг «Назрларига вафо қилсинлар»
деган сўзи ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг
«Аллоҳга итоат қилишга назр қилган киши Аллоҳга
итоат қилсин. Аллоҳга осий бўлишга назр қилган
эса осий бўлмасин
» деган сўзларига биноан қурбат
ҳосил қилинадиган ибодатлардан бирортасини назр
қилган киши назрига вафо қилиши лозимдир.