Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Представления о судьбе, душе и загробной жизни.
C архаичес-
кими представлениями о мире, отрицающими возможность какого бы 
то ни было случайного события, была связана вера в неотвратимую 
силу судьбы. Греки страшились таинственной богини Ананке, что зна-
чит «Необходимость», которая вращает веретено, от которого зависит 
все существующее. Три богини судьбы Мойры (от греч. доля, удел, 
участь), которые считались, по одной из версий, дочерьми Ананке 
(первоначально было представление только об одной Мойре), опреде-
ляют будущее. Клото прядет нить жизни, Лахесис назначает жребий, 
а Атропос неотвратимо его приближает. Представление о могуществе 
богинь судьбы развивалось: первоначально считалось, что они власт-
вуют и над самими богами, но позже возникло представление о том, 
что они подчиняются Зевсу. Функции своеобразных богинь судьбы 
выполняли и Дика (Справедливость), и Немезида (Мщение), а с сере-
дины IV в. до н. э. и Тиха (Случай).
Представление о предопределении и неотвратимости рока было 
связано с возможностью предсказания будущего. Известны имена 
легендарных предсказателей: Калхант, Тиресий, Амфиарай. Обязан-
ностью гадателей было узнавать волю богов по полету птиц, по го-
рению огня на жертвеннике, по внутренностям (печени) жертвенных 
животных.
Места, где люди вопрошали богов и с помощью жрецов истолковы-
вали их ответы, назывались оракулами. Самым древним эллинским 
оракулом было прорицалище в Додоне (Эпир), исторически связан-
ное с культом Матери-земли. Жрецы толковали будущее, исходя из 
шелеста листьев священного дуба Зевса, воркования голубей, сидев-
ших в его ветвях, и по журчанию ручья, протекавшего рядом с дубом.
Самый известный греческий оракул находился в Дельфах, в облас-
ти, называвшейся Фокида. Он был расположен на склоне горы Парнас, 
где, согласно легенде, бог Аполлон убил ужасное хтоническое чудови-

---