Учебное пособие Издание второе, переработанное и дополненное Под редакцией В. С. Кукушина

 «святая Русь».
Святость как критерий нравственности должна быть, видимо, в лексиконе
и современного человека.
Сегодня мы вплотную подошли к необходимости создания учения о
совести, на котором неизбежно смыкаются все религии и философии, в
том числе и марксистская. Ведь возвышеннее, бесценнее совести для при-
роды и общества нет ничего. Это — не открытие. Это возврат к русским
национальным традициям, естественный для нашего времени — периода
русского духовного ренессанса.
Методологической основой курса является гуманистическая филосо-
фия, основным вопросом которой выступает Человек, стремящийся к са-
моосуществлению и саморазвитию. Гуманистическая направленность,
обращенность образования к человеку в современных условиях во многом
определяется тем, закладывает ли оно в личность механизмы самореали-
зации, саморазвития, адаптации, саморегуляции, самозащиты и выжива-
ния в изменяющемся обществе. Отсюда вытекает и цель курса — возрож-
дение нравственного, духовного и творческого потенциала учащихся.
Программа вовсе не претендует на окончательный вариант. Она явля-
ется первой серьезной попыткой «очеловечивания» школьного учебного
плана. Являясь экспериментальной, она нуждается
доработ-
ке, в чем немалую помощь могут оказать не только педагоги, но и учащие-
ся.
могут оценить такие параметры курса, как доступность
материала, содержательность, полнота освещения проблемы, практичес-
кая значимость.
301

---

 педагогика
№
темы
1
2
3
4
5
2.
план
Тема
Образ человека в историко-культурном развитии
Человек — высшая ценность
Духовное становление личности
Нравственное возрождение личности
Благородная жизнь
Кол-во
часов
8
8
6
6
6
34
3- Основное содержание программы
Тема I. Образ человека в историко-культурном
Что есть человек? Воззрения на человека в Древней Греции. Мысли о
человеке Платона и Конфуция. Концепция К. Маркса: человек — суще-
ство биосоциальное. Ленинская концепция человека — строителя комму-
низма. Религиозные концепции человека-аскета. Психоаналитические
концепции 3. Фрейда, Э. Фромма и Э. Берна. Образ духовно-нравствен-
ного человека, созданный Ф.М. Достоевским. Концепция Л.Н. Толстого.
Материалистическая концепция человека, «открытая» Ф.Ницше. «Чисти-
лище душ» XX века, созданное Ф. Мориаком. Нравственные идеалы геро-
ев
Сент-Экзюпери и Трумена Капоте. Концепция Ч. Дарвина:
эволюционное развитие человека как результат мутации и постоянной
борьбы за существование. Русский «космизм»: Н. Федоров, К. Циолков-
ский, В. Вернадский,
Соловьев о человеке как планетарном явлении.
Популярность различных концепций человека. Трагедия одних и актуаль-
ность других концепций. Учение о человеке Е.И. Рерих. Образ человека в
творчестве А. Белого, М. Волошина, В. Хлебникова, Ф. Сологуба. Общ-
ность большинства концепций человека: «Спасение Человека — в культу-
ре и в Боге». Древнейшие модели человека культуры в трудах Платона и
Конфуция. Истинная нравственность в поступках и жизни — главнейший
компонент этой модели. Последующие дополнения этой модели. Выхола-
щивание модели человека культуры в социалистическом обществе.
Современная концепция образования в России: культуроформирую-
и человекосозидательная функции образования. Образование как оза-
рение человека. Образование как средство самопознания и самореализа-
ции человека.
сочинение учащихся «Что есть Чело-
век?» Обсуждение лучших творческих работ.
А. Вивальди, «Весна».
302

---

Приложения
Тема 2. Человек
—
 высшая ценность.
Духовная сущность человека как главное
отличие от всех существ на
планете. Душа человека и ее интерпретация в историческом развитии. Лич-
ность человека. Характер
Воля человека. Темперамент
Память человека. Назначение человека на Земле. Смысл нашей жизни.
Творческое начало в человеке как его неповторимая черта.
Самодиагностика, самопознание, самовыражение, самоутверждение,
самореализация. Саморегуляция поведения.
П р а к т и ч е с к о е з а н я т и е I: Самопознание (по различным пси-
хологическим тестам). «Чем я ценен для общества? Почему люди тянутся
ко мне?»
П р а к т и ч е с к о е з а н я т и е 2: Урок творчества.
з а н я т и е 3: Выставка творческих работ учащих-
ся с комментариями авторов работ и их обсуждением.
Тема 3. Духовное становление личности.
Проблема духовного. Сущность духовного. Степень адекватности «ду-
ховность» и «религиозность». Выдающиеся мыслители о религиозном вос-
питании.
Единство и взаимовлияние науки и религии в поисках Истины. По-
иск Истины в русском искусстве
вв. Вклад русских художников в
мировое исследование категорий Вечности и Вселенной. Духовность как
национальная черта русского характера.
Ведущие составляющие духовности личности: потребность познания
и самопознания; потребность в красоте; рефлексия; потребность в обще-
нии; поиск смысла жизни и Истины; автономия внутреннего мира, цель-
ность; способность к творчеству; вера в неограниченные способности че-
ловека; личные убеждения и уважение убеждений других людей; признание
и оценка значимости каждого конкретного индивида; способность стро-
ить взаимоотношения с другими людьми; вдохновение, рожденное окру-
жающим миром
эмоциональность; созидательность; способность
к нравственной самооценке; способность любить других.
Степени духовного роста: хаотическая и асоциальная, формальная и
групповая, вольномыслящая и индивидуальная, общественная и интег-
ральная. Некоторые пути духовного развития личности: познание и отра-
жение личного опыта; сомнения и исследование значения опыта; призна-
ние существования окружающих нас людей как независимых субъектов
бытия; понимание и оценивание всего спектра возможных реакций и
объяснений; развитие собственных взглядов; применение достигнутого
уровня понимания к осмыслению собственной жизни.
Главные духовные ценности: Человек, Отечество, мир, труд, семья,
жизнь и природа. Ценности семьи и брака. Семья как идеал человека.
303

---

 педагогика
Природа в опасности! Апокалипсис Нового
Этика взаимоотноше-
ний человека и природы.
з а н я т и я :
Просмотр видеофильма «Иисус Христос» производства «Джизас филм
Проджект» с Брайаном Диконом в заглавной роли.
Анализ фрагментов Святого Писания, сопровождающих перечисленные
ниже произведения русских художников. Обсужде!
работ выдающихся рус-
ских художников
вв., философски осмысливающих суть Истины:
Иванов
Явление Христа народу. Лука, 3, 23. Матфей, 3,
Марк, 1,4—6. Матфей, 4, 18—22.
Ге Н.Н. Тайная вечеря. Матфей, 26,
Ге Н.Н.
есть Истина'.' Матфей, 27,
— 14. Иоанн, 18, 37—40.
Ге Н.Н. Голгофа. Матфей, 27, 31-34.
Ге Н.Н. Совесть. Иуда. Матфей, 27, 3—5. Крамской И.Н. Христос в
пустыне. Лука, 4, 1—2. Матфей, 4, 1—4.
Семирадский Г.И. Христос и грешница. Иоанн, 8, 1—9.
Поленов
Христос и грешница. То же.
Врубель М.А. Сошествие Святого Духа. Деяния святых апостолов, 2,
Врубель М.А. Надгробный плач. Иоанн, 19,
Лука, 23,55. Марк,
15,47.
Врубель М.А. Воскресение Христа. Матфей, 28, 1—6.
Васнецов В.М. Христос-Вседержитель. Иоанн, 6, 38—40.
Васнецов В.М. Распятие Христово. Иоанн, 19, 16—30.
Васнецов В.М. Радость праведных о Господе. Преддверие Рая. Откро-
вение Иоанна Богослова, 7, 9—10.
Васнецов В.М. Положение во гроб. Матфей, , 57—61. Плащаница.
Иоанн,
Васнецов В.М. Страшный суд. Откровения Иоанна Богослова, 4, 1 —
5,
20, 12.
Катарбинский
Моление о чаше. Марк, 14, 32—36.
Нестеров М.В. Христос у Марфы и Марии. Лука, 10, 33—42.
Нестеров М.В. Воскресение Христа.
Нестеров М.В. Христос.
Нестеров М.В. Отечество.
Рерих Н.К. Матерь Мира.
Рерих Н.К. Чудо. Явление Мессии.
Рерих Н.К. Святой Сергий.
М у з ы к а л ь н ы й
при просмотре и обсуждении картин:
Чайковский
«Литургия», «Всенощная».
Рахманинов СВ. «Всенощная», «Литургия Иоанна Златоуста», а так-
же отдельные произведения с христианскими мотивами Алябьева, Борт-
Глинки, Гречанинова, Кастальского, Танеева и др.