Учебное пособие для студентов, обучающихся в сфере икт. Ташкент, 2019, 260 с. Данное учебное пособие подготовлено в полном соответствии с принятой

 
 
Слово «история» в переводе с греческого языка означает 
повествование о том, что узнано и исследовано. Со времен 
античности наука о прошлом становится самостоятельной 
областью человеческого познания. Исследуя мировой опыт 
человечества, она формирует сознание и мировоззрение человека. 
 

---

7 
Изучение курса истории нашего Отечества в ВУЗе отличается от 
школьного преподавания. В школе ученики накапливают знания 
фактического исторического материала, в ВУЗе студенты учатся 
анализировать его, извлекать из него исторические уроки, связывая 
их с современностью, и формируют историческое мышление как 
научное мировоззрение. 
Историческая наука изучает развитие цивилизации во всей ее 
конкретности и многообразии, выявляет закономерности развития 
человечества в его прошлом и настоящем. Говоря словами 
известного французского историка М.Блока, «история – это наука
о человеке, о людях во времени». Не случайно И.А. Каримов в 
своем выступлении «Без исторической памяти нет будущего» 
отмечал, что самосознание народа начинается со знания истории. 
«Эту истину, не требующую доказательств, необходимо поднять на 
уровень государственной политики», - говорил он.
1.2. Предмет курса «История Узбекистана». Теоретико-
методологические основы его изучения. 
История, как наука и 
учебная дисциплина выполняет в обществе ряд социально 
значимых функций Функции истории многообразны. Исторические 
знания имеют познавательное, политическое, мировоззренческое и 
воспитательное значение. Познавательная функция включает в себя 
исследование исторического пути развития государств и регионов, 
а также объективное отражение процессов истории с позиций 
принципа историзма. Политическая функция выявляется в 
теоретическом осмыслении исторических фактов и в определении 
закономерностей развития общества, что помогает выработке 
научно обоснованного политического курса. Мировоззренческая 
функция 
истории 
предполагает 
формирование 
научного 
мировоззрения (как системы взглядов на развитие мира и общества, 
на законы общественного развития). Научным это мировоззрение 
может стать, если оно будет опираться на опыт конкретной 
истории. Воспитательная функция состоит в том, что исторические 
знания помогают формированию гражданской позиции человека 
(проявляющейся 
в 
воспитании 
патриотизма, 
гуманизма, 
толерантности), она показывает роль личности и народа в развития 
общества и позволяет увидеть, как в процессе развития истории 
формировались истинно моральные и нравственные ценности 
человечества. 

---

8 
История – это прежде всего коллективный опыт развития 
человечества, позволяющий нам сегодня выявить те наиболее 
важные черты в историческом развитии прошлого, которые, в силу 
своей важности, повторяются в своем сущностном содержании, 
сохраняясь как исторические закономерности. Зная их, можно 
связать прошлое с настоящим и определить, в каком направлении 
должно развиваться будущее. Познание истории позволяет 
осознать себя в истории, определить своё место и назначение. 
Что составляет предмет изучения истории Узбекистана? 
Предметом науки мы называем круг основных изучаемых вопросов 
и проблем. Для курса Истории Узбекистана наиболее важными 
проблемами являются: 
-
Средняя Азия – один из древних очагов цивилизации. 
-
Первые государственные образования в регионе. Борьба против 
иноземных захватчиков. 
-
Древние государства в Средней Азии. Становление Великого 
Шелкового пути. 
- Среднеазиатский регион в период средневековья. Особое 
внимание уделяется изучению эпохи Амира Тимура и 
темуридов. 
- Важной проблемой является развитие культуры и духовности 
узбекского народа. 
- Туркестан как колония царской России и национально-
освободительная борьба народов региона против колониализма. 
- Узбекистан в годы советского тоталитаризма (проблемы 
политического, социально-экономического, культурного развития 
и межнациональных отношений). 
- Национально-государственное развитие Республики Узбекистан в 
годы независимости. 
Каждая наука имеет свой метод изучения (отсюда слово-
методология, т.е. учение о научном методе познания). Два 
основных методологических принципа при изучении всеобщей 
истории, 
а 
также 
истории 
Узбекистана, 
являются 
основополагающими: принцип историзма и принцип социального 
подхода. Сущность принципа историзма сводится к тому, чтобы 
анализ каждого исторического явления и исторических фактов 
рассматривались: 
во-первых, исторически, т.е. в развитии от прошлого к 
настоящему, что облегчает понимание стратегических путей 

---

9 
построения будущего. Исторически означает также, что каждое 
событие следует рассматривать лишь в контексте той исторической 
эпохи, к которой оно относится. Нельзя выводы из одного 
исторического времени переносить в другое, поскольку каждое 
историческое время имеет свои особенности; 
во-вторых, такой анализ осуществляется во взаимосвязи со всем, 
что одновременно происходит в других государствах и регионах 
мира, поскольку человеческое общество – это системное понятие. 
Изменения, происходящие на мировой арене, отражаются на
положении всех стран (особенно в условиях современности) и
заставляют корректировать всю внутреннюю и внешнюю 
политику государств, в том числе и РУз; 
в-третьих, правильные выводы при анализе исторических 
событий можно сделать, лишь учитывая конкретный опыт истории, 
т.е. те исторические уроки, которые мы извлекаем из изучения
исторического материала. 
Принцип социального подхода предусматривает переход от 
бытовавшей в советской исторической литературе призмы 
классовых 
интересов 
в 
анализе 
истории 
к 
призме 
общечеловеческих интересов, т.е. к восстановлению роли 
гуманизма в историческом знании. 
Помимо этого, такая смена призмы зрения (не отрицая, 
естественно, существования самих классов) открывает перед 
исследователями и другие подходы к анализу социальной 
структуры общества, например, стратификационный, при котором 
положение тех или иных социальных слоев общества 
рассматривается с точки зрения того, какое место они занимают в 
социально-экономических отношениях того или иного периода 
истории нашего региона. 
Одной из составляющих теоретико-методологических основ 
изучения курса «Истории Узбекистана» является также выбор 
подхода к оценке исторических явлений и фактов. Из накопленных 
за всю человеческую историю подходов для современного 
исторического анализа более всего подходит следующее: 
1. Гуманистический (гуманитарный), при котором повышается 
ценность Человека как личности. 
2. Формационный подход («формация» с латинского языка 
переводится как образование, вид, тип). Имеются ввиду 
общественно-экономические формации, как исторически 

---

10 
определенная ступень в развитии человеческого общества, 
характеризующаяся только ей свойственными способом
производства и социально-экономическими отношениями, т.е. 
первобытнообщинный строй, рабовладельческий, феодальный, 
капиталистический и т.д. 
3. Цивилизационный подход, зародившийся еще в XVIII в и 
получивший своё развитие в XIX и XX вв. Цивилизационный 
подход, расширяя хронологические рамки рассматриваемых 
исторических явлений, значительно облегчает возможность 
выявления закономерностей исторического развития. 
Ни один из перечисленных подходов не может претендовать на 
универсальность и абсолютную завершенность. Они могут 
использоваться с соответствующими коррективами, поскольку во 
многом взаимодополняют друг друга. Эти подходы нельзя 
противопоставлять, наоборот, их нужно синтезировать, не забывая 
об их неоднородности. Например, анализируя историческое 
прошлое, в соответствии с закономерностями и цивилизационными 
особенностями 
региона 
Среднеазиатского 
Двуречья 
(цивилизационные особенности носят, как правило, устойчивый 
характер), мы рассматриваем историческую конкретику в рамках 
социально-экономических формаций и руководствуемся при этом 
принципами гуманизма, принципами общечеловеческих интересов. 
Цивилизации и социально-экономические формации неразрывно 
связаны между собой, представляют взаимодополняющие стороны 
одного конкретно-исторического процесса. 
В этой связи очень важно определить объективный критерий 
оценки исторических событий. Это – оценка их по конечным и 
промежуточным результатам, которые просчитываются, как 
отмечается это в современной исторической литературе, с точки 
зрения их соответствия коренным национально- государственным 
интересам того или иного общества, а именно: 
1.
интересам территориальной целостности; 
2.
динамичному социально-экономическому развитию (не ниже 
среднего мирового уровня); 
3.
реальному, а не формальному суверенитету; 
4.
духовно-нравственному совершенствованию общества; 
5.
уважению и соблюдению национальных прав других народов и 
государств. 
В целом рассмотренные выше положения позволяют нам 

---

11 
выбрать более правильный подход к анализу изучаемого 
исторического материала и сделать по нему объективные выводы. 
При этом мы всегда должны помнить, что история Узбекистана 
является частью мировой истории, у них общие теоретико-
методологические основы изучения. 
В то же время исторические реалии конца ХХ в. (образование 
независимых государств на территории бывшего Советского 
Союза) внесли ещё один аспект методологического подхода к 
изучению курса «История Узбекистана». Это рассмотрение 
исторического прошлого региона через призму складывания на 
протяжении веков и тысячелетий модели и основы национальной 
государственности, 
духовности, 
культуры, 
этнической 
и 
религиозной толерантности и всего того, что было заложено в 
начале 90-х гг. в фундамент построения современного общества в 
Узбекистане в годы независимости. Правильному пониманию 
такого подхода к изучению курса способствует формирование у 
молодёжи исторического мышления и исторической памяти. 
Следует отметить, что изучение истории Узбекистана в ВУЗе 
серьёзно отличается от школьного её преподавания. В школе 
ученики впервые знакомятся с фактической историей региона. В 
ВУЗе, опираясь на эти знания, студенты должны будут научиться 
анализировать фактическую историю, суметь сделать правильные 
выводы, а также, с точки зрения исторической логики, научиться 
видеть причинно-следственные связи в структуре исторического 
материала. Также, исходя из специфики ВУЗа, следует раскрывать 
ключевые события истории во взаимосвязи с историей той отрасли, 
по которой обучаются студенты того или иного направления. 
Решению этой задачи помогают читаемые преподавателем лекции 
и проводимые семинарские занятия. На лекциях с современных 
методологических позиций на историческом материале, вводя в 
учебный процесс новую историческую литературу, преподаватель 
формирует у студентов правильное понимание курса, а на 
семинарских занятиях эти знания практически закрепляются. При 
этом огромное значение приобретает самостоятельная работа 
студентов по углубленному изучению не только учебной, но и 
научной литературы.