Учебное пособие для студентов, обучающихся в сфере икт. Ташкент, 2019, 260 с. Данное учебное пособие подготовлено в полном соответствии с принятой

Эфталитская письменность –
возникла на основе бактрийской, 
эфталитский алфавит состоял из 25 букв; писали слева направо. 
Эфталиты(энталит, хефтал, йедэ)- 
кочевники, захватившие 
власть в Средней Азии в середине Vв. Одно из самоназваний – имя 
«хион»; некоторые иследователи считают, что они родственны 
хионитами или «белым гуннам»; возможно, название произошло от 
прозвища их царя Вахшунвара- Эфталан. Некоторые историки 
считают, что есть седьмое племя массагетов. 
 
Ю 
Юеджи (кушаны или гуйшуань)- кочевые племена. 
Юзбоши –
сотник, чиновник рангом выше элликбаши(монгол.) 
 
Я 
Ябгу или джабгу –
правитель Карлукского государства. 
Ягма –
тюркское племя. Жили южнее озера Иссыкуль, большая 
часть кочевий находилась в Восточном Туркестане. Занимались 
скотоводством и охотой, добывали пушнину. Земледелие у них 
было развито слабо. Отличались воинственностью (Хв.) Вождь 
носил титул по имени тотема рода- богра-хан( правитель 
верблюдов). 
Яик –
река Урал. 
Яксарт-
античное название Сырдарьи. 
Ям
–
дорожные станции, где курьеры, путники сменяли 
лошадей. В них всегда были готовы лошади для пути 
Ярлык –
1. Письменный указ, грамота хана( о назначении кого-
либо на должность); 2. Документы, дававшие право требовать от 
населения выполнения разнообразных повинностей.( конец ХII-
начало ХIIIв.) 

---

253 
Яссавия –
направление суфизма( появилось в ХII в. в 
Туркестане). Основатель учения поэт Ахмад Яссави; изложил 
основы учения в «Диване хикматов». Пропагандировал ислам и 
шариат. Также главную идею суфизма - совершенствование 
человека с помощью просвещения, без соблюдения шариата не 
может быть образования, без образования не может быть 
справедливости. Эти четыре этапа пути к прогрессу и составляют 
сущность жизни и деятельности суфия. Выдвинул идею о том, что 
подлинный путь к совершенству лежит через аскетизм и отречение 
от земных наслаждений , но подчеркивается ,что ценность 
человека выше материальных благ и государства. Учение суфизма 
широко распростронилось в Туркестане и Мавераннахре, 
появились его различные течения(« яссавия», «кубравия», « 
накшбандия»).