Учебно-методическое пособие Йошкар-Ола, 2017

К
ОНТЕНТ ЛЕКЦИЙ 
 
Лекция 1. Наука в культуре современной цивилизации 
План
1. Наука как социокультурный феномен и как социальный инсти-
тут. Характеристика современного ученого.
2. Историческое развитие институциональных форм научной дея-
тельности.
3. Синхронный и диахронный способы передачи научных знаний. 
Коммуникация и трансляция как типы научного общения. Историче-
ское развитие способов трансляции научных знаний.
4. Наука и экономика. Наука и власть. Проблема государственно-
го регулирования науки.
Наука понимается либо как форма деятельности, либо как систе-
ма или совокупность дисциплинарных знаний, или же как социаль-
ный институт.
1. Наука как социокультурный феномен и как социальный
институт. Характеристика современного ученого
Как социокультурный феномен наука возникла, отвечая на опре-
деленную потребность человечества в производстве и получении 
истинного знания о мире, и существует, в свою очередь, оказывая 
весьма заметное воздействие на развитие всех сфер общественной 
жизни. Наука рассматривается в качестве социокультурного фено-
мена потому, что, когда речь идет об исследовании ее истоков, гра-
ницы того, что называем наукой, расширяются до границ «культу-
ры». И с другой стороны, наука претендует на роль единственно 
устойчивого и «подлинного» фундамента культуры в целом.

---

9 
Наука как социокультурный феномен вплетена во все сферы че-
ловеческих отношений, все формы деятельности, связанные с про-
изводством, обменом, распределением и потреблением вещей, она 
внедряется и в базисные основания отношений самих людей. Наука 
не может развиваться вне освоения знаний, ставших общественным 
достоянием и хранящихся в совокупной социальной памяти. Возни-
кают различные образы науки: наука античности, наука Нового вре-
мени, современная наука. Наука вплетается в культурный контекст. 
Стиль мышления ученого и те задачи, которые он решает, во многом 
обусловлены его временем. Вместе с тем и сама культурная среда 
трансформируется под воздействием научных открытий и достиже-
ний. Наука является весомой движущей силой социально-историчес-
кого прогресса. Степень развития науки говорит об уровне цивили-
зованности общества.
Назначение классической науки – фиксировать объективные па-
раметры природной и социальной реальности. Однако наука, вклю-
ченная в социальный процесс, вынуждена отвечать на идеологические 
запросы общества. Она предстает как инструмент политики. Наиболее 
зависимыми от идеологического воздействия оказываются общест-
венные (гуманитарные науки), наименее зависимыми – естественные.
Поскольку усвоение социальных норм и стандартов начинается
в процессе первичной социализации, то наука никогда не может ос-
вободиться от влияния общества, хотя всегда стремится быть анти-
идеологичной. К характеристикам идеологии относят ее намеренное 
искажение реальности, догматизм, нетерпимость, нефальсифицируе-
мость. Наука исповедует противоположные принципы: она стремит-
ся к точному и адекватному отражению реальности, зачастую терпима
к конкурирующим теориям, никогда не останавливается на достиг-
нутом и подвержена фальсификации.
Постоянное давление общества ощущается не только потому, что 
наука сегодня вынуждена выполнять «социальный заказ». Ученый 
всегда несет огромную моральную ответственность за последствия 
применения технологических разработок.
Сложность объяснения науки как социокультурного феномена 
состоит в том, что она стремится не поступиться своей автономией
и не растворяется полностью в контексте социальных отношений. 
Безусловно, наука – «предприятие коммунитарное» (коллективное). 
Характерные для современности междисциплинарные исследования 
подчеркивают, что всякий результат есть плод коллективных усилий. 

---

10 
Однако она включает в себя и сам процесс творчества, и уникальные 
особенности мыслительной деятельности творцов науки.
Наука, понимаемая как социокультурный феномен, предполагает 
соотнесение с типом цивилизационного развития. Согласно класси-
фикации А. Тойнби, выделяется 21 тип цивилизации. Более общий 
подход предлагает общецивилизационное разделение с учетом двух 
разновидностей: традиционные и техногенные. Последние возникли 
в XVI–XVII вв. в связи с появлением в европейском регионе техно-
генных обществ. Некоторые традиционные общества были погло-
щены техногенными, другие приобрели гибридные черты, эквилиб-
рируя между техногенными и традиционными ориентациями.
Культурная матрица техногенного развития проходит три ста-
дии: предындустриальную, индустриальную, постиндустриальную. 
Важнейшей ее характеристикой, весьма понятной из самого названия, 
становится развитие техники и технологии. Техногенный тип разви-
тия – это ускоренное изменение природной среды, соединенное с ак-
тивной трансформацией социальных связей людей. Считается, что тех-
ногенная цивилизация живет чуть более 300 лет. Она весьма агрессивна 
и приводит к гибели многих сакраментальных культурных традиций.
В традиционном и техногенном обществах различны отношения 
и к проблеме автономии личности. В техногенном обществе человек 
понимается как активное деятельностное существо. Однако природа 
не может быть бездонным резервуаром для различного рода техно-
генных упражнений, поскольку человеческая деятельность изначаль-
но представала в качестве одного компонента биосферы, но не ее 
доминанты.
Наука есть род деятельности, осуществляемый конкретными людь-
ми – учеными. Основоположник социологии науки, американский 
исследователь Мертон при признании ведущей роли ученого-иссле-
дователя предлагал различать многообразие его социальных ролей – 
учителя, администратора, эксперта и прочее. Иногда науку даже 
определяют как то, что делают ученые. Последние же по большей 
части разобщены, одни из них работают в секретных и недоступных 
лабораториях, другие занимаются сложными вычислениями и дока-
зательствами, все они пользуются языком, понятным только их кол-
легам. Вместе с тем на смену представления о том, что открытие так 
или иначе было бы совершено независимо от личностного вклада 
конкретного ученого, приходит ясное понимание того, что за теори-
ей стоит личность определенного ученого, философа или мыслителя.

---

11 
Характеристика современного уч еного 
В профессии ученого можно выделить ряд особых черт, которые от-
личают ее от других видов интеллектуальной деятельности. Во-первых, 
ученый – это человек, обладающий специальной профессиональной 
подготовкой и владеющий специальными навыками и приемами ис-
следовательской деятельности. Он активно использует свои знания
с целью дальнейшего расширения сферы научного познания. Во-вто-
рых, в своей профессиональной деятельности ученый обязательно 
должен следовать научно-методологической традиции, благодаря 
которой он способен получить объективное и достоверное знание. 
В-третьих, основным мотивом деятельности ученого, как отмечал 
еще Р. Мертон, является желание получить профессиональное при-
знание своих коллег, так как только они в состоянии оценить вклад
в приумножени суммы знаний. Четвертая особенность: поскольку 
результаты ученого являются в высшей степени творческими и уни-
кальными, то ему присуща широкая гамма психологических пере-
живаний – радость открытия нового, неизведанного, переживание 
удовольствия и других эмоций, укрепляющих ученого в его профес-
сиональном призвании. В отличие от творческих людей, которым 
тоже свойственна данная черта, в интеллектуальной деятельности 
ученого присутствует изрядная доля рациональных действий. Пятое, 
существенное отличие профессии ученого (в частности, в области 
фундаментальных исследований) состоит в том, что результаты его 
труда, в отличие от результатов деятельности других интеллектуаль-
ных профессий, не могут быть объектом купли-продажи.