Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

170 Разумеются, по-видимому, перебежчики из балхских эмиров в лагерь 
Убайдуллы хана. 
171 Т. е. древки стрел вошли в тело и торчали оттуда прямыми линиями, как 
прямостоящая, с острым концом внизу, линия буквы алеф. 

---

172 Т. е. похожие на глаз отверстия кольчуг сочились кровью. 
173 Стих этот во всех рукописях имеет погрешности в метре, и потому я не уверен 
в правильности даваемого перевода. 
174 Буквально “каждый из бухарских молодых людей и бахадуров”. 
175 Собственное имя Надир Лулу означает в переводе редкая жемчужина; в тексте 
игра слов: Надир Лулу, желая показать свою жемчужину.... 
176 Один из арыков или рукавов Балх-Дарьи, орошавший западные районы Балха. 
177 Коран, 8
43
. 
*178 Коран, 3
113
. 
179 Здесь игра слов: собственное имя Дуст (мирахур) означает также понятие друг. 
180 Арабское выражение, взятое не из Корана. 
181 В тексте буквально: “Когда (войско), обнимающее (крепостной) район, сделало 
ту крепость точкою центра...” 
182 Коран, 9
26
,
183 Такбир, в переводе с арабского, — произнесение слов “аллах акбар”, т. е. 
“аллах велик!”. Восклицание этой формулы сопровождало обычно сражения и битвы 
мусульманских войск.
*184 Коран, 13
13
. 
185 Эльвенд — гора в Иране, подле г. Хамадана.
186 Ср. слова фараона в Коране, 26
28
и 28
38
. 
*187 Арабское выражение. Оно, видимо, было издавна в употреблении в 
мусульманском мире; см., например, рассказ о посещении ал-Газали Омара Хейяма, 
приводимый автором VII века х. (см. статью проф. В. А. Жуковского, “Омар Хейям и 
странствующие четверостишия” в Сборн. статей учен. проф. б. В. Р. Розена СПб, 1897 стр. 
331).