Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

О ГОСПОДИНЕ, САМОМ ЗНАЮЩЕМ ИЗ ЗАКОНОВЕДОВ, СЕИИДЕ 
БОЖЕСТВЕННОГО ЧЕРТОГА, ЭМИРЕ ХАБИБУЛЛЕ МУФТИ. 
Он — основа шари'ата, знание тариката, убежище сейидского достоинства, сфера 
познания юриспруденции, ключ к открытию запоров божественных станций, светильник 

---

собрания, все до тонкости взвешивающего и все до точки знающего, раскрыватель 
указаний, касающихся действительных положений наук повествуемых и умопостигаемых, 
[299]
оценщик драгоценных камней истинных и общепринятых риваятов, 
общепризнанный превосходный ученый. Он происходит из цветника сейидского 
достоинства и благородства, он — кипарис из Джуйбара 
426
изящества, благородство 
последствия дома величия и квинтэссенция семейства ходжей. Со стороны своего 
родителя он ведет свое происхождение от того проявления [лучшего из тварей], при 
посредстве бытия которого /267б/ Вcевышний творец создал тварей и благородную 
личность которого украсил лучезарною печатью коранского стиха: ты высок по своим 
природным качествам 
427
. Через его благородную родительницу его род восходит к той 
святочтимой особе, которая была первым величественным другом святейшего князя 
пророков и которая подтвердила пророческую миссию его святейшества без требования 
со стороны последнего какого-либо чуда и которая есть “друг по пещере” 
428
, из чертога 
владыки величия он обратился с правдивым призывом и обратил к пророку Омара. Если 
бы подобное высокоответственное личное дело удалось бы кому-либо, то стало бы 
величайшею редкостью. 
Несравненный эмир Хабибулла муфти в течение некоторого времени занимался 
преподаванием в высокой Мадрасе Абдуллы хана, имел много учеников, которые изучали 
у него право и грамматику, а затем, по смерти судьи Мир Ибрагима, получил от государя 
назначение преподавать в Мадрасе Джуйбар, но не успел приступить к преподаванию, как 
из библиотеки судьбы уполномоченная смерть постучала кольцом в двери его аудитории; 
птичка его души взлетела ввысь и присоединилась к общению с приближенными чертога 
величия в священных лугах рая. /268а/ Его жизнь продолжалась в пределах пятидесяти 
лет. 6-го раби-ас-сани 1128 г.