Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

420
, вызывалась самою необходимостью, но /265б/ 
неожиданно течение его судебной деятельности прервалось, потому что уполномоченный 
смерти так сильно постучался дверным кольцом в дом. того счастливца, что птичка души 
его быстро вылетела из клетки тела. 
Стихи: 
Не следует человеку много трудиться под этим бирюзовым сводом, 
Так как в конечном итоге смерть не положит ему перед дверью багажа, чтобы он взял его в путь в тот мир.
Если бы ты в своем величии [даже] стал ногами на небо, 
То в конце концов все же твое место будет под землею. 
[297]
Небо не устраивает человеку колыбели,
Потому что оно не устраивает ему потом и гроба.
Время жизни этого мужа было в пределах 53 лет; 15-го числа месяца шевваля 1127 
г. 
421
, соответствующего году Обезьяны, он приложился к дому милостей всепрощающего 
владыки. По.хоронен под куполом мазара св. Шейхулалама 
422
. 

---

ОБ УЧЕНЕЙШЕМ ИЗ УЧЕНЫХ ТЕОЛОГОВ, ОБ АХУНДЕ МУЛЛЕ САДРУДДИН 
А'ЛАМЕ. 
Основа истины, все заимствующий из шари'ата, знающий стадии познания и 
спиритуалистических знаний, шествующий по пути дальновидности и опыта, водолаз за 
божественными велениями, открыватель /266а/ завесы с белизны и черноты, меняло 
жемчужин тайн [божественных] наук, развязывающий узы затруднений и ловец всего 
разбросанного и приведенного в порядок. 
Стихи: 
О, как прекрасны рисунки идей твоего светлого разума, 
Проявившиеся в общих и в частных научных результатах!
Полезное, сообщаемое тобою, — ключ, открывающий [скрытые] значения,
Твои слова есть большая дорога для выводов из основного положения.
этот отмеченный счастьем муж, упорядочивающий божественный правый закон, 
ученейший из ученых в мире ахунд Мулла Садруддин а'лам, принявшись за преподавание 
толкования на Коран, объяснений собрания изречений пророка, наследственного права и 
арабской грамматики с комментариями [достиг того], что все ученые и педагоги 
присутствовали на его собраниях, учились у него и из его уроков получали пользу. Все 
студенчество Мавераннахра в сфере его талантливых уроков, излагавшихся живо и 
занимательно, все время поучалось доброму и было очень довольно, потому что во время 
дискуссий и бесед он всем своим существом вел таковые повествовательно и по-
научному, делая объяснения красноречивым языком, а не так, как это делает 
неповоротливое /266б/ двуязычное перо, стремящееся неудачно излагать и объяснять 
разные роды наук и дисциплин, потому что его совершенный талант был изощрен 
ученостью. Нет сомнения, что в настоящее время в Мавераннахре 
[298] 
подобный сему 
мужу человек если и найдется, то это будет редкостью. К нему обращаются из отдаленных 
областей за разъяснением сомнительных риваятов 
423
и он очищает и освещает зеркало 
мыслей от [насевшей на него] пыли неясностей. 
Стихи: 
Все, что в области живописи зависит от изучения [ее], 
То сердце в силах представить это.
Десять указаний заключены в одном его пальце
И сотня их в одном его кулаке.
Этот превосходный ученый в начале своей жизни получил образование в Мадрасе 
эмира... 
424
, в области Несеф, на своей родине, воздух которой столь же живителен, как [и 
чудодейственное] дыхание Иисуса. А потом его величество, покоритель мира, хан 
мучеников, стремившийся привлечь в Бухару все, что было более талантливо, отличил его 
из /267а/ среды его сверстников назначением на славную должность а'ламулулама 
425
. 
Этот путник по дорогам тариката, глубоко погрузившись в море наук, доставляет 
заблудившихся в пустыне невежества и умственной: темноты к станциям 
осведомленности и знания. Впрочем, аллах наиболее осведомленный об истинах вещей!