У зб е к и с т о н ре с п у б л и к а с и о л и й ва у рт а м а Х с у с та ъ л и м вазирлиги

'Темур тузуклари ... - Б . 87.
2 Курсатилган манба. - Б.86.
3 Уша жойда.
2 4

---

Амир Темур бошиданок хокимият жиловини кулида мустах­
кам тутган булса хам, хокимиятни уз ходимларига булиб бериш, 
аммо уларнинг устидан назорат урнатиш йулидан борган. Бун­
дан Амир Темурнинг мамлакат ичкарисидаги мухолиф кучлар- 
га нисбатан куллаган тактикасини англаб етиш мумкин. Унинг 
фикрига кура: «... салтанат ишларини ишончли ва муътабар бир 
неча кишига булиб бериш лозим. Шунда хар бири уз ишига бог- 
ланиб, салтанат тахтига куз олайтира олмайди».1
Сохибкирон мансабпараст ва молпараст амалдорларнинг уз 
максадларига етишиш учун хар кандай йулга кириши, бунинг 
окибатида коррупция урчиши мумкинлигини яхши тушунган ва 
шунга яраша чора-тадбирлар куллаган.
Амир Темур давлат рахбари мамлакат бошкарувига боглик 
масалаларни олимлар, сиёсий арбобларнинг маслахатига таяниб 
ва кенгашларда куриб чщ иб, сунгги нуктада бировнинг фикри­
га эргашмай узи хал килиши, шошмай, мулохаза билан иш тути- 
ши лозимлигини таъкидлаган.2
Сохибкирон давлат арбобларининг душманлари, хасадгуй ва 
тухматчи кишилар куп булишини, баъзан амалдорлар уз вазифа- 
сини суиистеъмол килиши мумкинлигини хам яхши билган. У 
хукмдор уз кул остидагилар хакидаги гапларни эшитиш, гумон 
килннаётган кишининг айби исботланганидагина жазолашни 
уктиради, бу масалада эхтиёткорона иш тутишга чакиради.
Жахонгир фикрича, подшох хайбати сипоху раият кунглида 
каттик урнашган булиши, унинг амр-фармонига хеч ким карши- 
лик килишга журъат этолмаслиги керак.
Амир Темур турли йуллар билан уз хокимиятининг кудрати, 
илохийлигини оммага етказишга интилган ва халк орасида узи- 
ни шунга муносиб тутган. Тарихга назар солсак, уларнинг хам 
хайбатли куринишга интилганига гувох буламиз. Масалан, Миср 
фиръавнлари узларини худо даражасига кутариб, нариги дунёда 
рохат-фарогатда яшашлари учун осмонупар эхромлар курдир- 
ганлар. Кадимги Хитойда хам хукмдор Осмон худ осин инг угли 
деб тушунилиб илохийлаштирилган. Давлат рахбари хакидаги 
бундай тушунчалар куплаб мамлакатлар тарихига хосдир. Сохиб-