У зб е к и с т о н ре с п у б л и к а с и о л и й ва у рт а м а Х с у с та ъ л и м вазирлиги

пос (ёки посбон)2
деб аталган. Улар тунда фу- 
кароларнинг тинчини саклашга масъул булишган. Биз юкорида 
асаслар, 
я сагл щ
ва бошка мансаблар хакида маълумот берган- 
дик. Бу маълумотлар хукукни мухофаза килувчи органлар тур- 
ли-туман булганини ва уларнинг маълум вазифаси мавжудлиги- 
ни курсатади.
Диний бошкарувга оид мансаб ва унвонлар. Амир Темур дав­
рида ислом динининг мавкеи баландлигини инобатга олсак, ди­
ний мансаб ва унвонлар хам катта ахамият касб этганини англаб 
етамиз. Амир Темур ислом мафкурасидан давлат ва халкни бир- 
лаштирувчи куч сифатида фойдаланган. Шу туфайли салтанатда 
диний бошкарув ишларига алохида эътибор каратилган эди.
Салтанатда мусулмонлар пешвоси 
шайхулислом
деб аталган. 
Алишер Навоий: 
«Шайхулислом
мусулмонлар пешвосидан ибо- 
ратдур ва ислом муктадосига шпорах Мундок киши олими ке- 
рак исломпанох ва орифе керак. Мухарраби даргох. хирадманди 
шариат шиор ва факрга хурсанд ва тарикат осор, яхши-ямонга 
шафкати фазли ом ва улуг-кичикка иршоди нафви молокалом. 
Комил булгай шарх конунига росих ва барча мубтадеълар бидъ- 
атига носих»3, - дея унинг маънавий, илмий, малакавий киёфаси 
Хакида тухталиб утган эди.
Шайхулислом,
аввало, илмли, ислом динининг панохи, ориф, 
яъни комил инсон, хар томонлама мукаммал, шариатни махкам 
тутган, уни химоя киладиган, мискинларга, яхши-ёмонга шаф- 
катли булмоги, улуг-кичикка нафи етадиган, мутасаввуф булмо- 
ги, бидъатни заифлаштирмоги ва исломни кучайтирмоги, турли 
гояларга карши курашишга бошчилик кила олувчи кобилиятга 
эга булиши лозим эди. Шунингдек, бу мартабага салохиятли, 
Халол, пок, илмли, омма орасида катта обруга эга булган, уз ор-
: Хуеайц Бойкаро, Рисола ...-Б .2 1 - 2 2 .
2 
Алишер Навоий. Махбуб ул-кулуб. Асарлар. X V томлик. - Тошкент, 1966. XIII