У зб е к и с т о н ре с п у б л и к а с и о л и й ва у рт а м а Х с у с та ъ л и м вазирлиги

1 Уша жойда.
2
 Уша жойда.
25

---

к,ироннинг давлат рахбари хайбати хакидаги фикрига кура, агар 
одций булиб юрса ва узини хайбатли тутолмаса, амалдорлар ва 
халк увдан чучимаслиги мумкин. Маълумки, Сохибкирон халкни 
куркднч ва умид орасида саклаганлигини куп бора таъкидлаган. 
Унингча, фукаролар, аввало, давлатнинг кучини ва давлат рахба- 
рининг бемисл кудратини сезиши, амалдаги конунларни бузиш- 
дан сакланиши, содир этилган жиноятга жазо мукаррарлигини, 
жамият олдидаги бурчини англаши керак.
Подшохликнинг мухим шарти шундаки, «подшо мажлис 
ахдидан огох ва хушёр булсинким, улар купинча айб ахтариб 
гапни ташкарига ташийдилар, подшохнинг сузидан, ишидан ва- 
зирларга, амирларга хабар бериб турадилар».1
Амир Темур хукмдорни огохдикка даъват этар экан, бир во- 
кеани мисол келтириб: «Узимнинг хос мажлисимдаги бир канча 
сухбатдошларим вазирлар ва амирларимнинг жосуслари булиб 
чиади»2, - дейди.
Жахонгир тахт учун куз тикканлар, хдсадгуйлар, тухматчи- 
лар купрок мансабга интилишини яхши билгани боис уларга 
нисбатан локайд булиш давлатни хавфу хатарга ташлаш билан 
тенг эканлигини меросхурларига таъкидлаб, давлатни саклаш 
учун доимо эхтиётшр ва сергак булишга чакиради.
Сохибкирон фикрича, хукмдорда шаклланган феъл-атвор 
хам мухлм масаладир. Х,ар кимга бир хилда одил куз билан 
карай билиш, аввало, рахбарларга зарур булган энг мухим си- 
фатдир. У шундай деган: «Мен сифатларимнинг энг аввали деб 
бегаразликни тушундим. Х,аммага хдм бир хил жиддият ва одил 
карардим, хеч бир кимсани бошкасидан фарк килмасдим, бойни 
камбагалдан устун куймасдим».3
Жахонгир фикрича, давлат рахбари булиб утган дилхиралик- 
ларни бутунлай унутиши, уз фукароларига нисбатан кек сакла- 
маслиги керак.
Сохибкирон уз авлодларини огохдантирар экан, хакконий- 
лик ва адолат хукмдорга бош мезон булиши лозимлиги, акс хол-