У з б е к и с т о н р е с п у б л и к а с и о лий ва урта м а Х с у с т а ъ л и м ва зи рл и ги

ГЕГЕЛЬ ФАЛСАФАСИНИНГ ТАРИХИЙ ИЛДИЗЛАРИ 
ГЕГЕЛНИНГ ХАЁТИ ВА ИЖОДИ
Георг Вилгельм Фридрих Гегелнинг келиб чикиши асли шве- 
цариялик булган. Гегелнинг буваси Иоган Гегель католик эрц­
герцог Карл таъкибидан к,очиб, XVI асрда Каринтидан Шва- 
бияга панох, излаб келган.
Гегель 1770 йилнинг 27 августида Германиянинг Штутгарт 
шахрида зодагонлар оиласида дунёга келган. Отаси олдин марта- 
бали мансабдор, кейинчалик эса экспедициянинг маслахдтчиси 
лавозимида ишлаб келган. Файласуфнинг ,\аёти тугрисида тулик, 
маълумотга эга эмасмиз. Унинг хаёти ва ижоди \ак,ида бизга 
унинг биографи Розенкранц берган маълумотлари ва мактубла- 
ри етиб келган. Уз мактубларидан бирида Гегель шундай ёзади: 
«Бугун волидам вафот этганликларининг бир йиллиги, уни умр- 
бод унутмайман». Гегелнинг онаси окдла, ук,имишли аёл булиб, 
ушита математикадан (кушув ва купайтиришдан) сабок берган. 
Файласуф биографининг ёзишича, отаси хам к,аттик,феъл, ажо- 
йиб тартибот сохиби булган. Онаси чинакам уй бекаси булган, 
болаларининг ахлок,-одобига ва тарбиясига катта эътибор бе- 
риб, бичиш-тикишда чаадон, ажойиб пазанда, турмуш уртоги- 
ни иззат-икромини жойига куядиган вафодор аёл булган, бола- 
ларига илохиётдан сабо к, бериб, тугриликка, ёлкон гапирмас- 
ликка, сахий булишга ургатиб келган, у узига тук, оиланинг 
бекаси булишига к,арамай, хизматкор ёлламай, барча уй юмуш- 
ларини узи бажарган. Гегелнинг синглиси булиб, умрининг охи­
ригача турмуш курмай утган. Бундан ташк,ари, иккита укаси 
булиб, кичиги ёшлигидаёк, ук, еб, вафот этган. Гегелнинг оиласи 
уз атрофида яшовчи оилаларга намуна булган. Кейинчалик Ге­
гель уйлангач, оиладаги мухитни уз оиласига хам олиб кирган. 
Унинг рафик,аси хам ажойиб уй бекаси булиб, хизматкор ол- 
май, барча уй юмушларини узи бажарган. Факат хомиладорлик 
даври бундан мустасно. Икки фарзандини одобли, ахлокди килиб 
тарбиялаб, кийимларини тоза тутишга алохида эътибор берган.
Гегель 10 ёшдан 17 ёшгача мактабда тахсил олган. У уз 
синфдошларидан ажралиб турар, доимо якка юришни, табиат­
ни кузатишни ёктирар эди. Мактабда укиб юрган кезларида 
Гегель тил ва математика фанлари билан бирга христиан дини- 
ни хам чукур ургана бошлади. «Янги заветни» ёд олган эди. 
Шунингдек, у Эзоп, Цицеронларнинг асарларини катта кизи- 
Киш билан мутолаа кдяар эди. Кейинчалик уз таълимини гимна- 
зияда давом эттиради. Гимназияда у купрок тарихий асарларни 
мутолаа килишни хуш курар эди. Уша даврда у Сафоклнинг 
«Антигон» 
номли асари билан танишади. Натижада бу асар 
унинг бир умрлик йулдошига айланади. Унинг фикрича, кадим- 
ги донишмандларнинг асарларини укиш фалсафага киришнинг 
хакикат йулидир. Кейинчалик Гегель укитувчиларининг таъсири
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

остида рационализм билан кдзик,а бошлади. Динни у жахолат 
махсули, диндорларнинг уйдирмалари, деб билди. Сукротни 
дин курбони булганлиги х,акида фикр юритди. Лекин унинг 
рационализм билан кизикиши хаётининг кейинги даврларида 
кон-конига сингмай, ундан йирокдашади. Уни инсоннинг ички 
туйгулари, кечинмалари, рухий холатларини урганиш камраб 
олган эди. 18 ёшида у гимназияни аъло бахолар билан тамомлаб, 
Тюбинген илохиёт институтига укишга киради. Институтда була- 
жак файласуф илохиёт сохасида мутахассис булиб етишишни, 
кейинчалик пастерлик лавозимида ишлашни орзу килган. Лекин 
факультетда хукм сурган фалсафий мухит уни фалсафа томонига 
овдирган. Бир томондан, Кантнинг залворли фалсафий таъли­
моти, иккинчи томондан, Землернинг даврнинг услубий скеп­
тик холатини танкиди, тафаккурий билимларнинг ривожи, шак- 
шубхасиз, уни черков ва ортодоксал протестантизм билан ало- 
кани узишга олиб келди. Агар Гегель урганган поэтизм уни 
давлатга ва бюрократияга булган муносабатини узгартирган булса, 
рационализм эса уз диккдт-эътиборини асосан унинг таълимо- 
тининг догматик томонига таъсир утказган. Шунингдек, унинг 
илохиёт борасидаги таълимоти етти йил давомида (1788—1795 
йиллар) унга канчалик буюк натижалар келтирганлигини кури- 
шимиз мумкин.
Албатта, дастлабки даврда илохиёт буйича олган таълими уни 
итоаткор талаба килиб, хар кандай булар-булмас адабиётларни 
мутолаа килмасликка, уларга таянмасликка даъват этган булса- 
да, лекин ана шу илохий таълим Гегел канотларининг ёйилиши- 
га катта ёрдам берди. Талабалик йилларида Гегель Вольтер, Жан 
Жак Руссоларнинг асарларини мутолаа килган. Уларнинг ижти- 
моий-сиёсий карашлари ёш файласуфда катта кизикиш уйготган. 
Университетда 5 йил таълим олгач у, илохиёт буйича номзодлик 
даражасини олиш учун имтихон топширади. Кейинчалик Берн 
шахрида у уй укитувчиси булиб, Граф Штегер Фон Чуг фарзанд­
ларига даре берган. Гегель 7 йил (1793— 1800 )гача уй-оила 
укдтувчиси булиб ишлади. Бу укитувчилик фаолиятидан нолиб, у 
фалсафада юз бераётган янгиликлардан, сиёсатдаги янгиликлар- 
дан анча узилган эди. Кейинчалик Гегель фалсафий масалалар 
билан шугуллана бошлади. Айникса, у купрок мантик, тарих, 
тарих фалсафаси, диалектика масалалари билан шугулланишни 
хуш курар эди. 1799 йилнинг 15 январида отаси вафот этади. Отаси 
вафотидан сунг ундан колган мерос туфайли даре беришни 
ташлаб, кафедра профессори сифатида ишлашга карор килади. 
30 ёшида эски дусти Иена университетининг профессори Шел­
лингнинг таклифига биноан Йена шахрига кучиб келади. Йена 
шахридаги хаёти анча маровуш ва мазмунли утган. У узининг 
Хамфикр дустлари Фихте, Щеллинглар билан тез-тез фалсафий 
сухбатлар куриб турар эди. Уша даврда романтизм кенг ривож­
ланган эди. Романтизмнинг кузга куринган вакиллари Шиллер, 
Гётелар файласуфнинг табиатга ва жамиятга булган карашларида 
илхом манбаи булиб хизмат килган.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Фихте ва Шеллингларнинг «мен» ва «мен эмас» гоялар и 
кейинчалик Гегель фалсафасига катта таъсир угказган эди. Йена 
университетидаги педагогик ва илмий фаолият бошка универси- 
тетлардаги \аётдан анча фарк, к,илар эди. Бу университетдаги 
аклий хаёт анча говори турар эди. Бу ерда фалсафа асосан аклий 
Хаётга катта эътибор берган. Аник, фанлар эса, гарчанд табиат- 
шунослик фанида катта кашфиётлар юз беришига карамай, у 
иккинчи планда турарди. Гегель Йенага узининг хонаки фалса­
фий тизими билан келиб, уни бу ерда амалга оширишга барча 
шароитлар борлигидан кувонди. У дастлаб ваъзлар укиш учун уз 
диссертациясини химоя килади. Гегель Шеллинг фалсафасини 
«бизнинг фалсафамиз», — деб айтади. Бу фалсафани химоя 
килиш йулида дустлар бахсий журнал чоп эта бошлаган эди. 
Шеллинг Гегелни узининг содик дусти деб билиб, журнални 
чоп этишдаги барча кора ишларни унга топшириб куяди. Лекин 
Шеллинг узининг фалсафий тизими ёнида янги кудратли ил- 
мий-фалсафий тизимнинг юзага келаётганлигини сезмади. Ке­
йинчалик Гегель яратган фалсафий тизим бутун Герман иядаги 
илм ахлини уз кудрати билан лол колдирган эди. Кейинчалик бу 
икки дуст уртасида фалсафий эътикод буйича ихтилофлар юзага 
келиб, бу вазият уларни бир-бирига душманлик кайфиятига 
олиб келди. Бу икки дуст уртасидаги ким биринчиликни олиши 
борасидаги ракобатда Гегель голиб чикади. Гегель уз даврининг 
маънавий отаси деб танилди.