Toshkent moliya instituti "ijtimoiy fanlar" kafedrasi

4.

 

U  o’zining  «Fozil  odamlar 

shahri»  asarida  insondagi  insoniylik 

mohiyati 

o’zlikni 

anglashdan 

boshlanishi,  fozil  shaxs  voqea  va 

xodisalarning  mohiyatini  idrok  eta 

bilishini,  mohiyatga  intilish  xaqni 

tanish ekanligini, insonga berilgan ruh 

aqlni  rivojlantirishga,  unga  quvvat 

bag’ishlashga  ma’sul  ilohiy  kuch 

ekanligini,  aql  esa  inson  tomonidan 

narsalarni 

mohiyatan 

tanlab 

farqlashga  ko’mak  berishini  asoslab 

berdi. 

5.

 

dunyoning 

rang-barangligini 

tushuntirish uchun Aristotelning shakl 

va  materiya  haqidagi  ta’limotidan 

foydalangan.  U  jonning  umrboqiyligi 

haqidagi  masalada  Platon  fikriga 

qo‘shilmagan,  chunki,  uning  paydo 

bo‘lishi  va  o‘limi  tananing  paydo 

bo‘lishi va o‘limi bilan bir vaqtda yuz