Toshkent davlat sharqshunoslik instituti ―Sharq tillarini o‗qitish metodikasi va pedagogika‖ kafedrasi

miqdor va sifatni
 xissiy idrok etish zarurligini tasdiqladi. Kimki miqdor va sifatni 
bilmasa,  u  substansiyani(doim  xarakatlanib,  o‗zgarib,  rivojlanib  turadigan  materiya,  butun 
borliqning  birlamchi  asosi)  bilishdan  xam  maxrumligini  uqtirdi.  Olim  o‗zining  didaktik 
g‗oyalarida  xissiy  va 
rasional
(aql-idrokka  asoslangan,  maqsadga  muvofiq,  oqilona,  maqqul, 
to‗g‗ri  (masalan  to‗g‗ri  foydalanish))  bilishniifodaladi. 
Xissiy  bilish
-yakka  narsani  bilishdan 
iborat  bo‗lsa,  rasional  bilish-umumiy  narsalarni  bilish  ekanini  ta‘kidladi.  Uning  fikricha,  xissiy 
bilish faqat aql uchun material beriladi.  
Sabablar  xaqiqatni  bilishda  va  o‗zining  ana  shu  xaqiqatga  muvofiq  xatti-xarakatlarini 
anglashda  insonning  aqliga  ko‗maklashadi.  «xaqiqat  -  deb  yozgan  ediKindiy,  -  xar  qanday 
narsani  va uning  barqarorligini  bilishning sababidir,  binobarin,  xayotdagi  mavjud xamma narsa 
xaqiqiyligi  bilan  mavjuddir.  Xaqiqatni  bilish  zarur  va  shunga  ko‗ra  mavjud  narsalarni  bilish 
mumkin».  
Forobiy