Том первый – учение перевод А. Александрова

ЧЕРНАЯ МАГИЯ
 
Samael
Auxiliator
Приступаю к черной магии. Мы нападем в самом его святилище на черного бога Шабаша, на 
страшного козла Мендеса. Здесь боязливый читатель должен закрыть книгу, и лица нервно 
впечатлительные поступят хорошо, воздержавшись от чтения; но я должен выполнить 
возложенную на себя обязанность.
Прежде всего смело и прямо подойдем к следующему вопросу:
– 
Существует 
ли 
дьявол?
– Что такое дьявол?
На первый вопрос наука не отвечает, философия наобум отрицает, и только религия отвечает 
утвердительно.
На второй – религия говорит, что дьявол – падший ангел; оккультная философия принимает и 
объясняет это определение.
Я не буду повторять раньше сказанного, но добавлю здесь новое откровение:
"В черной магии дьявол – великий магический агент, употребляемый для 
дурных целей злой волей".

---

www.koob.ru 
Я говорил уже, что астральный свет – вместилище форм. Вызванные разумом, эти образы 
являются гармоничными; вызванные же безумием, они приходят расстроенными и 
уродливыми; такова колыбель кошмаров святого Антония и призраков Шабаша.
Древний змий легенды – универсальный агент, вечный огонь земной жизни, душа земли, 
живой очаг ада.
Сопровождаются ли результатом вызывания гётии и демономании?
– Да, несомненно, – и результатом бесспорным и более ужасным, чем все то, что 
рассказывают об этом легенды.
Когда вызывают дьявола с соответствующими церемониями, – он является и становится 
видимым.
Чтобы не умереть пораженным громом при этом виде, не сделаться каталептиком или 
идиотом, – надо заранее быть сумасшедшим.
Грандье был распутником вследствие отсутствия набожности, а, может быть, и скептицизма; 
Жирар же был развращен и сам с энтузиазмом развращал других вследствие заблуждений 
аскетизма и ослепления веры.
В пятнадцатой главе "Ритуала" я изложу все способы вызывания дьявола и практику черной 
магии; конечно, не для того, чтобы кто-нибудь ими воспользовался, но, – чтобы все ее узнали 
и осудили и таким образом навсегда предохранили себя от подобных заблуждений.
Евд де Мирвилль, книга которого о вращающихся столах недавно наделала столько шума, 
может быть и доволен и недоволен даваемым мною здесь решением проблем черной магии. 
Действительно, подобно ему, я подтверждаю ее реальность и чудесные результаты; так же, 
как и он, причиной их я считаю древнего змия, князя мира сего; мы не сходимся только в 
определении природы этого слепого агента, который одновременно, смотря по тому, кто им 
управляет, является инструментом всякого добра и зла, слугой пророков и вдохновителем 
колдуний. Словом, для меня дьявол – сила, временно служащая заблуждению, так же как 
смертный грех, по моему мнению, – упорство воли в абсурдном. Следовательно, де Мирвилль 
тысячу раз прав, но в то же время один раз и сильно не прав.
В царстве бытия произвол должен быть совершенно устранен. Ничто не совершается ни 
случайно, ни по прихоти доброй или злой воли. На небе две палаты, и палата Сатаны 
удерживается от заблуждений сенатом божественной мудрости.
16. 
Аин. П. 

---

www.koob.ru