Tizimli oilaviy terapiyaning tashkiliy asoslari

TIZIMLI OILAVIY TERAPIYANING TASHKILIY ASOSLARI


REJA:

• 
  1.Oila a’zolari bilan ishlashda individual va umumiy uslub
  
• 
  2.Ta’lim hokimiyati usuli (yoki demokratik)
  
• 
  3.Hokimiyat ta’limi uslubi.
  
• 
  4.Farzandni tarbiyalash
  
• 
  5.Liberal ta’lim uslubi (taxmin)
  
• 
  6.Oila bilan ishlashning individual shakllari. Oila bilan individual ish olib borish xususiyatlari
  

Oilaviy munosabatlar kòpincha bolaga namuna bólib, uning shaxs sifatida rivojlanishi asosan ota-onalarning bolani qanday qabul qilishiga va u bilan qanday munosabatda bólishlariga boģliq. Mutaxasislar ikkita mezonga asoslanib oilaviy ta’limning 4ta asosiy turini ajratadilar. Shuni yodda tutish kerakki tarbiya uslublari kòpincha aralashadi, chunki inson egiluvchan mavjudot uning hatti-harakatlarini biron bir kontsepsiya doirasiga kiritish mumkin emas. Shunga qaramay har bir oilada asosiy tarbiya uslubi mavjud bòlib,uning xususiyatlari boshqalarga qaraganda yorqinroq namoyon bòladi.

• 
  ASOSIY model— bu amerikalik psixolog DIANA BAUMRINDning modeli. Bu sodda va tushunarli. Muallif asos sifatida ikkita mezonni oldi.
  
• 
  1.Ota-onalar tomonidan bolani hissiy jihatdan qabul qilish darajasi
  
• 
  2.Ota-ona nazorati darajasi
  
• 
  Ushbu mezonlarning kombinatsiyasi tufayli oilaviy ta’limning 4ta uslubi aniqlandi
  
• 
  1) Vakolatli uslub 2)Avtoritar uslub
  
• 
  3) Liberal uslub 4)Befarq uslub
  

Vakolatli uslub—ota-onalar bola uchun vakolatli ulardan òrnak oladilar. Bunday oilalarda demokratiya hukmronlik qiladi. Muhim masalalarni hal qilishda uning barcha a’zolarining fikri hisobga olinadi. Bu tarbiyaning qattiq usullarini nazarda tutadi: «Men aytganimdek , shunday bòladi»- ota-onalar qoidalarni belgilaydilar va ularni ôzgartirishga tayyor emaslar oiladagi bola ovoz berish huquqiga ega emas va itoat etishga majbur. Ota onalar bolani qattiq nazorat qiladilar qabul qilmaydilar hatto ba’zan uning his-tuyģulari va tajribalarini rad etadilar.
Ushbu tarbiya usuli anarxiyaga yaqin. Bola hamma narsani qila oladi u tòliq ruxsat berish muhitida ósadi. Ota-onlar farzandiga iliq munosabatda bòlishadi. Bolalar xavotirli, asabiy bòlib òsadi chunki ularda aniq qoidalar va tartiblar yòq. Ular buni qanday qilib tòģri qilishni bilmaydilar. Ular itoatsizlikka tajovuskorlikka moyil bòlishadi.
Bu ota onalarning eng noqulay uslubi bòlib ularda bolalarning his-tuyģulari va hissiyotlarini qabul qilish va boshqarish mavjud emas. Ota-onalar bolaga nisbatan hissuy jihatdan sovuq munosabatda bòlishadi,uning qiziqishlarini sezmaydilar va unga ģamxòrlik qilmaydilar ukar juda ehtiyotkor bulishadi. Ular tartibni saqlashni va talablarga bòysunishni talab qiladilar.
Oila tarbiyasi—bu ota onalar va bolalar òrtasidagimunosabatlarning boshqariladigan tizimi bòlib unda yetakchirol ota onadir. Ota onalar uchun uslubning bir necha tasnifi mavjud. Har bir oilada ota-onaning uslubiòziga xos xususiyatlarga ega.
Xususiyatlari: Oiladagi ota-onalar bola uchun vakolatli bòlgan yetakchi òrinlarni egallaydilar. Ushbu uslub bolani iliq hissiy qabul qilish va kattalarni yuqori darajada boshqarish bilan ajralib turadi. Ushbu muloqot uslubi bilan ota-onalar bolaning shaxsiga, uning oiladagi faol roliga, òz hayotiga etibor berishadi. Bola mustaqil òziga xos shaxs sifatida tarbiyalanadi.
Xususiyatlari:ushbu uslubga rioya qilgan ota-onalar boladan yuqori yutuqni talab qiladilar,muvaffaqiyatsizliklar uchun jazolaydilar qattiq nazorat qiladilar. Bolaning shaxsiy makoniga kirib boradilar,zòrlik bilan bistiradilar,bola uchun òzi uchun yaxshiroq bòlgan narsani hal qiladilar bolaning shaxsiy fikri bilan qiziqmaydilar “ aytganimdek shunday bòladi” “men ita-onaman keyin men haqman”
Effektlar:òsmirlik davrida ota-ona hokimiyati kuchini yòqatadiva yòqoladi. Shu sababali bunday yoshdagi oilalarda kòpincha kòpalb nizolar mavjud bòlib bolalar “ boshqarib bòlmaydigan” bolib qolishadi. Chunki ota onalarning avvalgi barcha tasir vositalari òz kuchini yòqotadi.
Farzandni tarbiyalash

Xususiyatlar:Psixikaning shakllanishi va bolaning shaxsiyatining rivojlanishi nuqtai nazaridan eng noqulay narsa bu oilaviy tarbiyaning uslubidir. Bu yerda avvalgi oilaviy tarbiya uslubining salibiy xususiyatlariga bolaga nisbatan iliqlik yetishmasligi qòshiladi. Bolaga beparvolik bilan munosabatda bòlish uning hissiy ehtiyojlarini etiborsiz qoldirish bu ehtimol oilada bolaning tasodifiy yoki istalmagan kòrinishidir.

Effektlar: Oilaviy ta’limning befarq uslubi bilan bolalarda hissiy begonalashish, xavotir,izolyatsiya va boshqalarga nisbatan ishonchsizlik paydo bòlishi mumkin. Bolalarni antisotsial guruhlarga jalb qilish xavfi mavjud,chunki ota-onalar òz harakatlarini nazorat qila olmaydilar.
Ushbu tarbiya uslubi bilan ota-ona bolada “ erkinlik” mustaqillik va erkinlikni shakllantiradi,unga xoxlagan hamma narsani qilishga imkon beradi, hech qanday cheklovlar quymaydi. Muloqot liberal uslubi aralashmaslik taktikasini nazarda tutadi.
Ushbu uslublar oilada har doim ham sof kòrinishda kòrinmaydi. Ota onalar turli vaziyatlarda turli xil tarbiya uslublarini qòllashlari mumkin. Bola shaxsining shakllanishiga faqat oilaviy talim uslubi tasur qiladi deb aniq aytish mumkin emas ammo oilaviy talim uslubiga qarab malum xususiyatlarning paydo bòlishi ehtimolligi ortadi yoki kamayadi.
Oila bilan ishlashning individual shakllari. Oila bilan individual ish olib borish xususiyatlari
Maktabgacha ta’lim muassasalarining ota onalar bilan ishlash shakllari turli xil: jonli sòz, kòrsatish tarbiyaviy ishlar, kòrgazmalar, pedagogik kutubxonalarni tashkil qilish ,ota onalarni bolalar hayotida faol ishtirok etishga jalb qilish boģ va boshqalar. Bu ish ikki yònalishda amalga oshiriladi: yakka tartibda va ota onalar jamoasi bilan.
Ota- onalar bilan ishlashning individual shakllari-suhbatlar konsultatsiyalar oilaviy tashriflar ota onalarga topshiriqlar va boshqalar. Jamoa uchun ota onalar umumiy konsultatsiyalar ota onalar yiģishlari konferentsiyalar,kòrgazmalar,ma’ruzalar tògaraklar va boshqalar guruhiy va umumiy tashkil etiladi.
Hozirgi kunda òsish tendentsiyasiga ega bòlgan ota onalarning masuliyatsizligining eng keng tarqalgan shakllaridan biri bu ma’naviy kòrlik bolalar ayniqsa òspirinlar va ota onalar òrtasidagi begonalashuvdir. Ushbu hodisa ota onalarning òz farzandlarining ichki dunyosiga befarqligi va etiborsizligida.
Bolalar va òspirinlarning tajribalarini qiziqishlarini sevimli mashģulotlarini tushuna olmaslikalarida namoyon bòlad, bu oxir oqibat ular òrtasidagi aloqalarni yòqotishga olib keladi. Ota-onalar bilan manaviy yaqinlikning yetishmasligi òspirinlar tomonidan keskin seziladi. Ular tutashib qoladi. Quvonch va qayģularini ota onalari bilan bòlishishni tòxtatadi.
Oilaviy terapiyaning kamida to'rtta ta'rifi mavjud. Birinchidan, oilaviy psixoterapiya - bu ma'lum bir oilaning muammolariga (analitik oilaviy psixoterapiya, xulq -atvor va boshqalar) nisbatan psixoterapiyaning asosiy usulini o'tkazish shakli.
Ikkinchidan: oilaviy psixoterapiya - bu mijozning oiladagi psixologik, ijtimoiy va biologik holatini oilaning yordami bilan tuzatishga qaratilgan psixoterapiya usullari va usullari majmui. Bu ta'rifga ko'ra, oila sanogen va patogen salohiyatga ega.
Uchinchidan: oilaviy psixoterapiya - muayyan nazariyalarga (tizimlar, kibernetika, aloqa kanallari va boshqalar) asoslangan mustaqil yo'nalish doirasidagi psixoterapiya usullari.
To'rtinchidan: oilaviy tizimli psixoterapiya - bu har birining faoliyatini optimallashtirish maqsadida ikkita tirik ochiq tizim - oila va psixoterapevt o'rtasidagi psixologik o'zaro ta'sirlar tizimi [Eidemiller EG, 2002].
Oilaviy psixoterapiya tizimli oilaviy psixoterapiya, oilaviy strategik psixoterapiya, oilaviy xulqli psixoterapiya va boshqalarni o'z ichiga oladi.
Strukturaviy yondashuvda o'smirga "alomat tashuvchi", oila esa bemor sifatida qaraladi. Strukturaviy tadbirlar oilaning barcha a'zolari faoliyatini yaxshilash va yanada muvozanatli oila tizimini yaratish uchun oila tuzilishini o'zgartirishga qaratilgan. Masalan, qattiq oilada ochiq muloqot va muzokaralarni tashkil qilish, tartibsiz oilaga ierarxik tuzilmani qurishda yordam berish, oilaning quyi tizimida ota -ona nazorati va hamkorligini tiklash, bu esa oilaning etakchi rahbarligi va bolalar tarbiyasini ta'minlaydi. Parchalangan tizimda terapevt "aniqlangan bemorga" yordam berish va oilaning barcha a'zolari uchun mumkin bo'lgan imtiyozlarni aniqlash orqali oilani birlashtirishga yordam beradi. Shuni ta'kidlash kerakki, oilaviy tuzilmalarni o'zgartirish uchun qo'yilgan maqsadlar oilaning fikr -mulohazalarni qabul qilish tezligiga mos kelishi kerak.
Ko'pincha, disfunktsiyali oilalar, mumkin bo'lgan o'zgarishlarni ko'rib chiqayotganda, umuman yoki umuman yo'q. Ko'pincha, agar ular oilada o'zgarishlar ro'y bersa, tabiatan haddan tashqari bo'lishidan qo'rqishadi. Masalan, "chalkash tizim" da o'smirga mas'uliyatni topshirish qiyin bo'lishi mumkin, chunki onaning oiladan butunlay ajralib ketishidan va oilaviy muammolarga duch kelishidan qo'rqishi mumkin.
Strategik oilaviy psixoterapiyada oilaviy ierarxiya buzilishlarini tahlil qilishga asosiy ahamiyat beriladi. Ushbu psixoterapevtik yondashuvda qo'llaniladigan strategiya kuch manipulyatsiyasiga asoslangan. Boshqacha aytganda, terapevt oila a'zolari o'rtasida hokimiyatni qayta taqsimlaydi. Xulq -atvor anormalliklarini keltirib chiqaradi, deb ishoniladi Yosh yigit Oila ierarxiyasi zinapoyasida ota -onalarga qaraganda yuqori mavqega ega. Oiladagi ierarxiya har doim takrorlanadigan ketma -ketlik bilan belgilanadi, bunda bir oila a'zosi boshqasiga nima qilish kerakligini aytadi. Bolalarning xulq -atvori jiddiy burilishlar bilan tavsiflangan oilalarda, terapevt o'smirlar iqtisodiy va hissiy jihatdan ota -onalariga qaram bo'lib, kattalaridan talab qilgan narsani qilishdan bosh tortadigan vaziyatga duch keladi. Ushbu maktab vakillari tomonidan qo'llaniladigan psixoterapevtik tadbirlar oilada shunday ierarxiyani o'rnatishga xizmat qiladi, bunda ota -onalar yoshlarga nisbatan yuqori o'rinni egallay boshlaydilar. Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi muloqotning mazmuniga ota-onalarning bolalarga bo'lgan umidlari, shuningdek, oqsoqollar rioya qilishlari kerak bo'lgan qoidalar va nihoyat, belgilangan qoidalar buzilgan taqdirda kuzatuvlar to'g'risida xabarlar kiradi. O'smir ota -onasi ustidan hokimiyatni yo'qotganda, u o'zini ijtimoiy talablarga muvofiq tuta boshlaydi.
Oilaviy psixoterapiyaning xulq -atvor yo'nalishi o'rganish nazariyasi tamoyillariga asoslanadi. Klassik, operativ va boshqa turdagi o'qitish usullari va usullari qo'llaniladi (shartnomalar, tokenlar tizimi, ota-onalarning kompetentsiyasini o'rgatish, muammolarni hal qilish yondashuvi).
Zamonaviy oilaviy psixoterapiyada konstruktiv yoki hikoyaviy psixoterapiyaning rivojlanishi asosiy tendentsiya hisoblanadi. Bu so'zning ingliz tilidan to'g'ridan -to'g'ri tarjimasi bor - hikoya (so'zma -so'z - aytib berish, tasvirlash, hikoya qilish, vizual -majoziy). Oxirgi yondashuv ko'proq "insonparvar" deb hisoblanadi. Mijoz aytgan hikoyalar qayg'uli va kulgili bo'lishi mumkin va xulosalar bema'ni bo'lishi mumkin. Bu bo'linish, bizning fikrimizcha, shartli. Ko'pincha bitta psixoterapiya mashg'ulotida ko'plab kombinatsiyalangan usullar qo'llaniladi. Mingyillik o'zgarganda, oilaviy psixoterapiyaga turli yondashuvlar orasidagi chegaralar xiralashadi. Masalan, tizimli psixoterapiyada, xulq -atvor terapiyasida bo'lgani kabi, oila a'zolarining xatti -harakatlarini kuzatish psixoterapevtik aralashuvning boshlang'ich nuqtasidir. Strategik oilaviy terapiyada psixoterapevt tomonidan gipoteza va vazifalarni shakllantirish uning pozitsiyasini xulq -atvor yondashuvining direktivligiga yaqinlashtiradi. Masalan, oila tarixini yig'ishda genogrammadan oila tarixi tuziladi, "metafora", "belgilar" va "mavzular" hisobga olinadi. Oilaviy psixoterapiyaning har bir sohasida siz ma'lum ijobiy strategiyalarni topishingiz va ulardan bolalar va o'smirlar bilan ishlashda foydalanishingiz mumkin.
Umuman olganda, qaysi disfunktsional oilaviy naqshlarni o'zgartirish mumkinligini aniqlash kerak. Har bir oila a'zosining affektiv, xulq -atvor va kognitiv umidlari hisobga olinadi. Qaysi yondashuvdan qat'i nazar, oila davolanishda faol ishtirok etishi kerak.
Intervensiyaning maqsadi nafaqat buzilgan oila, balki inqirozga uchragan oila hamdir. Disfunktsional oila - ma'lum bir funktsiyalarni bajarish buzilgan oila. Odatdagidek ishlaydigan oila-bu har bir oila a'zosi va umuman oila o'zini namoyon qilish, o'sish, o'zgarish, qabul qilish va ma'qullash ehtiyojlarini qondiradigan qoidalarni yaratadigan yoki qarz oladigan oila. O'zgarish uchun oilaviy resurslarni, qobiliyat va motivatsiyani topish va dolzarb muammolarni hal qilishga e'tibor qaratish lozim.
Oilaviy psixoterapiyaning turli usullarining umumiy maqsadlarini quyidagicha ko'rsatish mumkin: oilada taqdim etilgan muammo haqidagi bir qancha g'oyalar (munosabat, taxminlar) o'zgarishi; oila a'zolarining o'z muammolari haqidagi qarashlarini individual-shaxsiy yondashuvdan tizimli yondashuvga o'tkazish; quyi tizimlar orasidagi chegaralarning o'tkazuvchanligini o'zgartirish; muammolarni bevosita yoki bilvosita aralashish yo'li bilan hal qilishning muqobil modellarini yaratish; oila a'zolarining hissiy hissiyotlarining uning a'zolaridan birining simptomatik xatti -harakatlarida pasayishi; ierarxik nomuvofiqlikning turli shakllarini tuzatish; ota -ona oilasidan olingan noto'g'ri xatti -harakatlarning stereotiplarini to'xtatish, muhim "tugallanmagan biznes" ni ochish, oilaviy sirlarni ochish, oila a'zolari o'rtasidagi muloqot uslubini yaxshilash.
Oilaviy psixoterapiya - bu shaxslararo munosabatlarni to'g'rilashga qaratilgan va oiladagi emotsional buzilishlarni bartaraf etishga qaratilgan psixoterapiyaning alohida turi bo'lib, ular oilaning kasal a'zosida ko'proq namoyon bo'ladi. Oilaviy terapiya odatda bir nechta oila a'zolariga qaratilgan, garchi u davolanish davomida oila a'zolaridan biri bilan shug'ullansa.
Tizimli oilaviy psixoterapiyaning rivojlanish tarixi shuni ko'rsatadiki, amaliyotning bu sohasi ko'pchilik psixoterapiya maktablari va yondashuvlari kabi rivojlanmagan. Ko'pgina psixoterapevtik yondashuvlar er-xotinlar bilan ishlash yoki ota-onalar o'rtasidagi nizolarni tasvirlaydi. Oilaviy maslahat va psixoterapiya bo'yicha qo'llanma (Horne, Ohlsen, 1982) turli psixoterapiya maktablarida oilalar bilan ishlashni tavsiflaydi: tranzaktsion tahlil, gestalt terapiyasi, mijozga yo'naltirilgan yondashuv, Adlerian va ratsional-emotsional psixoterapiya, xulq-atvorli psixoterapiya va NLP.
Shu bilan birga, oilaviy tizimli psixoterapiyaning rivojlanishi rivojlanish bilan bog'liq emas individual psixoterapiya... "Oilani tizim sifatida o'rganish na tarixga, na umumiy qabul qilingan tushunchalarga, na aniqlangan kashfiyotlarga ega" (Spiegel, Bell, 1959). Erikson va Xogan (1972) o'z monografiyalarida, adabiyotlarni tahlil qilish, oilaviy tizimli terapiya psixoterapiyada ilgari mavjud bo'lgan nazariy pozitsiyalardan "o'sib chiqqanligi" haqida hech qanday dalil topmaganligini ta'kidlaydilar.
Tizimli oilaviy psixoterapiyaning kontseptual asosini kibernetika, aniqrog'i tizimlarning umumiy nazariyasi shakllantirdi. Umumiy tizimlar nazariyasi asoschilaridan biri L. fon Bertalanffi, tizim tushunchasi "dunyoga organik qarash" dan kelib chiqishini ko'rsatdi. Bu qarash ikki pozitsiya bilan tavsiflanadi: a) butun uning qismlari yig'indisidan katta; b) butunlikning barcha qismlari va jarayonlari bir -biriga ta'sir qiladi va bir -birini shart qiladi. Shunday qilib, oilaviy tizimli psixoterapiyaning asosiy g'oyasi shundaki, oila - bu ijtimoiy tizim, ya'ni bir -biri bilan dinamik aloqalar va munosabatlarda bo'lgan elementlar va ularning xususiyatlari majmuasidir. Oila - "billurga emas, olovga o'xshash tirik organizm" (Chernikov, 1997).
Oila tizimi - bu ochiq tizim, u atrof -muhit bilan doimiy aloqada. Oila tizimi-bu o'z-o'zini tashkil etuvchi tizim, ya'ni tizimning xulq-atvori maqsadga muvofiqdir va tizimni o'zgartirish manbasi uning ichida yotadi (Chernikov, 1997). Shunga asoslanib, aniqki, oilani tashkil etuvchi odamlar u yoki bu tarzda ularning ehtiyojlari va motivlari ta'sirida emas, balki ushbu oilaviy tizimning ishlash qoidalari ta'siri ostida harakat qilishadi. Tizim unga kiritilgan elementga nisbatan birlamchi hisoblanadi. Shubhasiz, psixoterapevtik ta'sirning ob'ekti bu tizim elementi bo'lgan individual shaxs emas, balki butun oilaviy tizimdir. Oilaviy tizimlarning ishlashining umumiy tamoyillarini ko'rib chiqing.
Oilaviy tizimlarning ishlash qonunlari
Oila tizimining hayoti ikkita qonunga bo'ysunadi: gomeostaz qonuni va rivojlanish qonuni. Gomeostaz qonuni shunday deydi: har bir tizim barqarorlikka, barqarorlikka intiladi. Oila uchun bu shuni anglatadiki, u mavjud bo'lgan har bir vaqtda uni saqlab qolishga intiladi joriy vaziyat... Bu maqomni buzish har doim hamma oila a'zolari uchun og'riqli bo'ladi, garchi voqealar ham quvonchli, ham uzoq kutilgan bo'lishi mumkin, masalan, bola tug'ilishi, alamli nikohning buzilishi va boshqalar. Doimiylik qonuni nihoyatda kuchli. Jey Xeyli (1980) tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, voyaga etgan bolaning oilani tark etishining oldini olish va shu tariqa oila
tuzilishini saqlab qolish istagi tufayli ota -onalar o'spirinning har qanday psixopatologik xatti -harakatlariga toqat qila oladilar. Shu bilan birga, rivojlanish qonuni ishlaydi: har bir oilaviy tizim hayotning to'liq tsiklidan o'tishga intiladi. Aniq bo'lishicha, oila o'z rivojlanishida ba'zi muqarrar ob'ektiv sharoitlar bilan bog'liq bo'lgan muayyan bosqichlardan o'tadi. Bu holatlardan biri jismoniy vaqt... Oila a'zolarining yoshi har doim o'zgaradi va majburiy ravishda oilaviy vaziyatni o'zgartiradi. Erik Erikson ko'rsatganidek, inson hayotidagi har bir yosh davri, odam bajarishga intiladigan ma'lum psixologik ehtiyojlarga mos keladi. Yosh bilan birga, umuman hayotga va yaqinlaringizga bo'lgan talablar o'zgaradi. Bu muloqot uslubini va shunga mos ravishda oilaning o'zini belgilaydi. Bolaning tug'ilishi, keksa odamning o'limi - bularning barchasi oila tuzilishini va oila a'zolarining bir -biri bilan o'zaro munosabatlar sifatini sezilarli darajada o'zgartiradi.
Oila daryoga o'xshaydi, uni hech qachon ikki marta kiritish mumkin emas. Oddiy amerikalikning varianti hayot sikli oilalar (Karter, MakGoldrik, 1980).
1. Birinchi bosqich - moddiy jihatdan mustaqil, yolg'iz yigitning hayoti, ota -onasidan alohida yashaydi. Bu bosqich "monad davri" deb nomlangan. Ota -onadan mustaqil hayotga mustaqil nuqtai nazarni shakllantirish juda muhimdir.
2. Ikkinchi bosqich bo'lajak turmush o'rtog'i bilan uchrashish paytidan boshlanadi. Sevgi, romantika, nikoh ittifoqi g'oyasining paydo bo'lishi, ya'ni uzoq va barqaror munosabatlar - bularning barchasi unga tegishli. Agar hayot tsiklining bu bosqichi muvaffaqiyatli o'tadigan bo'lsa, unda sheriklar kelajak haqida umidlar almashishga muvaffaq bo'lishadi. birgalikda hayot va ba'zida ular haqida kelishib oladilar.
3. Uchinchi bosqich - nikoh tuzish, oshiqlarni bir tom ostida birlashtirish, birgalikdagi uy xo'jaligining boshlanishi, umumiy hayot... Bu bosqich "halokatli vaqt" deb nomlangan. Bu birinchi oilaviy inqiroz davri. Yoshlar birgalikda yashash haqida shartnoma tuzishlari kerak. Ixtiyoriy ravishda yoki ixtiyoriy ravishda hayotni tashkil qilish uchun oilada qanday vazifalar taqsimlanishi, kim o'yin -kulgi uyushtirishi va uyushtirishi, pulni nimaga sarflash to'g'risida qaror qabul qilishi, turmush o'rtog'i qaysi biri ishlamasligi, qachon bo'lishini hal qilish kerak. bola, qanday xulq -atvori va tashqi ko'rinishi jinsiy jozibali va shunga o'xshash ko'plab muhim narsalar. Ba'zi masalalarni muhokama qilish va kelishish oson, ba'zilarini esa ochiq muhokama qilish qiyin, chunki afzalliklar ko'pincha aniq emas va ifodalanmagan. Bu, ayniqsa, jinsiy xatti -harakatlar uchun to'g'ri keladi. Yosh xotin tashqi bo'shashish kutilmagan oilada o'sgan. Onam xalat kiymagan, uyda poyabzal kiygan va dadasining cherkovi uchun bo'yanish qilgan. Dadam buni qadrlashdi. Yosh er baland poshnali ayolini yomon ko'rardi. Uning eslashicha, baland poshnali oyoq kiyimlarini u nafratlanadigan o'qituvchi kiygan. U ishlamaydigan, uyda xalat va shippak kiygan onasini yaxshi ko'rar edi. Xotin, erining ko'nglini olishni xohlab, kechqurun uyda muhabbat o'tkazishni orzu qilib, ostonada bo'yanish va baland poshnali bilan uchrashadi. Uni ko'rib, u ketishga tayyor deb o'ylaydi. U kechqurun uyda sokin o'tkazishni o'ylagan bo'lishi mumkin, lekin xotinini yaxshi ko'rar va uni so'zsiz tushunsa, darhol u bilan restoranga, masalan, do'stlariga boradi. U hayron. Xotinimdan "men bilan bo'lishni xohlamaydi" degan dahshatli fikr. Ammo u kasal bo'lib qoldi va o'z nafratiga to'la uyda xalat va tufli kiyib yurdi. Bu vaqtda er ishtiyoq bilan yonadi. Xotin bajarishga tayyor emas: u o'zini yomon his qiladi va o'zidan nafratlanadi. Erning dahshatli fikri bor: "U men bilan bo'lishni xohlamaydi". Bu jinsiy nomutanosiblikning boshlanishi bo'lishi mumkin.
4. To'rtinchi bosqich uchinchi bosqich inqirozi bartaraf etilganda, nikoh saqlanib qolganda va eng muhimi, birinchi bola paydo bo'lganda paydo bo'ladi. Bu bosqichda vujudga keladigan inqiroz yanada jiddiyroq. Uchinchi oila a'zosi paydo bo'ldi, oila tarkibi o'zgardi. Bir tomondan, u barqarorlashdi, boshqa tomondan, bu yangi tizim a'zolari bir -biriga nisbatan uzoqlashib ketdi. Yangi shartnoma kerak, chunki rollarni, vaqtni, pulni va boshqalarni qayta taqsimlashga ehtiyoj bor. Kechasi kim bolaning oldiga keladi? Ota -onalar uyda birga o'tirishadimi yoki navbat bilan tashrif buyurishadimi, yoki xotini bola bilan bo'ladimi, er esa yolg'iz yashaydimi? Agar chaqaloq nikoh munosabatlariga begonalikni olib kelmagan bo'lsa, bundan tashqari, u ota -onasini yig'di, bu bosqich muvaffaqiyatli o'tdi. Bolaning hayotning odatiy va monotonligini his qilishi ham shunday bo'lishi mumkin; Er -xotinlarga yoshlik va bayram tugagan va cheksiz kundalik hayot boshlanganga o'xshaydi, er o'zini tashlandiq his qiladi va xotini chaqaloq bilan aldayotganidan shubhalanadi. Xotini aniq biladiki, uni qo'lida bolasi bilan tashlab ketishgan va to'satdan u beparvo o'smirga uylanganini va qiyinchiliklarni tushunib yetgan. oilaviy hayot umurtqa pog'onasini sindirmoqchi. Bularning barchasi to'rtinchi bosqichning muvaffaqiyatsiz o'tishi belgilaridir. Bu ajralishga olib kelmaydi, lekin odatda gomeostaz qonuni oila tizimini murakkab va xayoliy stabilizatorlar bilan ta'minlaydi. Masalan, befarqlik bilan yashiringan odatiy xiyonatlar mos keladi, shunda janjallar va ularning ortidan yarashish yaqinlik xayolotini keltirib chiqaradi va oilani saqlab qoladi. Turmush o'rtog'idan birining surunkali kasalligi yoki shaxsiy hayotiylikning boshqa shakllari - alkogolizm, kasbiy muvaffaqiyatga erisha olmaslik va hk.
5. Oilaviy hayot tsiklining beshinchi bosqichi ikkinchi bolaning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Bu juda oddiy, chunki avvalgi bosqichda bo'lgani kabi, bolalar bilan qanday yashash va kim nima uchun javobgar bo'lishi haqida yangi shartnoma tuzishning hojati yo'q. Albatta, ikkitadan ko'p bola bo'lishi mumkin, lekin ikkita bolaning modeli oilaviy tizimning barcha zarur rivojlanish modellarini ko'rsatishi mumkin. Oilaning roli va bolaning tug'ilish tartibi o'rtasidagi bog'liqlik borligini isbotlovchi dalillar mavjud. Masalan, oilaning to'ng'ich qizi ersatz ona, keyingi farzandlar uchun enaga bo'lib qolishi odatiy hol emas; u kichiklar uchun mas'uldir va ko'pincha o'z hayoti imkoniyatidan mahrum bo'ladi, bundan tashqari u o'zi uchun qanday javob berishni bilmaydi. O'rta bola ko'pincha oilada eng badavlat bo'lib, oilaviy stsenariylardan va qarzlardan xoli. Bolalar o'rtasida raqobat muqarrar deb ishoniladi. Ota -onalar bolalikdagi rashk muammolariga duch kelishadi va ularni qandaydir yo'l bilan hal qilishlari kerak. Bu vaqtda, vaqtlarning aloqasi yuzaga keladi, chunki aynan shu muammoni hal qilishda ota -onalar ko'pincha bolalik tajribalarini bugungi kunga loyihalashtiradilar. Bolalar munosabatlarining haddan tashqari nazorati, hakamning doimiy pozitsiyasi o'zini o'zi tasdiqlash zarurligiga va shuning uchun bolalikdagi tahqirlanish tajribasiga xiyonat qiladi. Bolalarning paydo bo'lishi bilan oilaviy tizimda yangi quyi tizim paydo bo'ladi. Funktsional oila bo'lsa, uning tuzilishida oilaviy kichik tizim va bolalar quyi tizimi ajratiladi. Disfunktsion oilada "noto'g'ri" quyi tizimlar bo'lishi mumkin: bir bolali onaning, ikkinchisining dadasiga, yoki bir tomondan bolali onaning, boshqa tomondan otaning koalitsiyalari. Oilaviy quyi tizimlar orasidagi chegaralar tizim a'zolarining hayoti va ruhiy salomatligini tashkil qilishda muhim nuqta hisoblanadi. Agar quyi tizimlarning chegaralari juda qattiq bo'lsa (masalan, bola yotqizilgandan keyin, ular ertalabgacha, nima bo'lishidan qat'i nazar, unga yaqinlashmaydilar), u holda bolalarda psixosomatik kasalliklar paydo bo'lishi mumkin, chunki faqat juda kuchli ogohlantirishlar ( ajoyib ko'rinishdagi kasalliklar) ular sizning quyi tizimingiz chegarasini kesib o'tib, ota -onangizga yaqinlasha oladimi? Agar quyi tizimlarning chegaralari juda o'tkazuvchan bo'lsa, unda tizimning barcha a'zolari ingliz tilida aytilganidek, shaxsiy hayotini o'tkazish imkoniyatidan mahrum bo'lishadi. maxfiylik, birlashma bor, dushmanlik, rollarning chalkashligi, "unumdor" bolalar va chaqaloq ota -onalar. Kim qaror qabul qilishi, kim kim uchun javobgarligi va boshqa ko'p narsalar aniq emas.
6. Oltinchi bosqich - bolalarning maktab yillari. Bu vaqtda oila tashqi hayot qoidalari va me'yorlari bilan yuzma -yuz keladi, ular oilaviy hayot qoidalaridan farq qiladi. Bu erda nima muvaffaqiyat deb hisoblanadi va nima muvaffaqiyatsiz bo'ladi, qanday qilib muvaffaqiyat qozonish mumkin, oila tashqi muvaffaqiyat va ijtimoiy me'yorlar va standartlarga rioya qilish uchun qancha narx to'lashga tayyor degan savollar hal qilinadi. Masalan, giper-sotsializatsiya qiluvchi oila muvaffaqiyat uchun hech qanday narxni yuqori deb hisoblamaydi va yutqazgan, albatta, yig'lab yuboradi va oilaviy yordamidan mahrum bo'ladi. Giper-sotsializatsiya qiluvchi oila-bu tashqi chegaralari juda o'tkazuvchan bo'lgan oila. Tashqi chegaralar qanchalik o'tkazuvchan bo'lsa, oilaviy quyi tizimlarning chegaralari shunchalik past bo'ladi. Oila a'zolari o'rtasidagi munosabatlar o'z -o'zidan paydo bo'ladi va asosan o'zgarishi qiyin bo'lgan me'yorlar, qoidalar, urf -odatlar bilan boshqariladi. Dissident oilasi, ya'ni tashqi me'yor va qoidalarga zid bo'lgan oila, tashqi chegaralarni yopib qo'ygan va ko'pincha juda o'tkazuvchan ichki chegaralarga ega. Bunday oilalarda sodiqlik muammosi paydo bo'lishi mumkin, bu nikohda emas, balki oilaviy me'yorlar va qadriyatlarga sodiqlik, gildiya yoki aristokratik birodarlikning bir turi bo'lib, uning qoidalari buzilishi ostracizmga tahdid soladi.
Shunday qilib, oilaning hayot tsiklining bu bosqichida oila tizimining chegaralari, me'yorlar, afsonalar, qoidalar va o'yinlarning eksport qilinishi tekshiriladi.
7. Oilaviy hayot tsiklining ettinchi bosqichi bolalarning balog'atga etishish davri bilan bog'liq. Bu birinchi bola balog'at yoshidan boshlanadi. Hozirgi vaqtda bolaning asosiy ehtiyoji - bu o'z shaxsini shakllantirish, savolga javob berish: men kimman va qayerga ketyapman. "Men ota -onamning farzandiman" degan javob, shaxsni aniqlash uchun etarli emas. Misollar oiladan tashqarida, tengdoshlari orasida, qarindoshlari emas. Bu vaqtda oila qaror qabul qilishi kerak eng muhim vazifa: bolani ajralishga, mustaqil hayotga tayyorlash. Aynan shu nuqtai nazardan, oilaviy tizimning hayotiyligi va samaradorligi sinovdan o'tkaziladi. Agar oila bu vazifani muvaffaqiyatli uddalasa, u Skylla va Charybdis orasidan o'tib, hayot safarining sokin maydoniga suzadi.
Keling, oilaviy hayotning ushbu davrini batafsil ko'rib chiqaylik. Odatda, bolaning balog'at yoshi ota -onaning o'rta yoshdagi inqiroziga to'g'ri keladi. Bu shuni anglatadiki, bola oilaning ta'siridan qochmoqchi bo'lsa, taqdirini yoki hech bo'lmaganda hayot tarzini o'zgartirmoqchi bo'lsa, ota -onasi haqiqatan ham odatdagi barqarorligini saqlab qolishi kerak. O'rta hayot inqirozi, agar odam o'z hayotidagi ba'zi voqealar va faktlar qaytarilmasligini anglasa, paydo bo'ladi: kasb tanlangan va ma'lum natijalarga erishilgan yoki erishilmagan, oila qurilgan, bolalar katta bo'lgan. oldindan bo'lsada, lekin natijalarni jamlash vaqti keldi. Buni qilish qo'rqinchli, chunki ular umidsizlikka tushishi mumkin. Shu bilan birga, hayotga ko'p vaqt qolmaganligi, kuch -quvvat kamayib borayotgani, o'zini muvaffaqiyatsizlik deb tan olish o'lik va tuzatib
bo'lmaydigan bo'lib tuyuladi. Muvaffaqiyatsiz bolalar - yaxshi bahona: "Men muhim kasbga ega bo'lmadim, chunki menda juda qiyin (kasal) bolalar bor edi va ko'p vaqtimni ularga sarfladim". Ota-onalarning o'zini o'zi qadrlashini saqlab qolish uchun, bolalar o'zini tuta olmasliklari yaxshiroqdir. Ko'rib turganingizdek, hayot tsiklining bu bosqichida bolalar va ota -onalarning manfaatlari to'g'ridan -to'g'ri qarama -qarshi.