Тимонина и. В

??? Вопросы для размышления. ??? 
Есть ли моральное право у педагога ломать нравственную природу личности ребенка во 
имя какого-либо нравственного идеала? Аргументируйте свой ответ. 
Нравственная воспитанность (или невоспитанность) личности в зависимости от со-
циальных условий может проявляться в различных качественных состояниях: 
o
«низкая» нравственная воспитанность проявляется в импульсивном поведе-
нии воспитанника, недостаточно осознающим нормы и требования общест-
венной морали, 
o
«высокая» нравственная воспитанность проявляется в единстве развитого 
нравственного сознания, мышления, воли, чувства и поведения. 
«Нравственность формируется в преодолении противоречий, в борьбе с 
безнравственность. Каждому ребенку нужно пережить и одолеть свою 
дозу трудностей, разрешения противоречий, приобрести ничем невос-
полнимый опыт подлинной нравственной жизни: удовлетворение от до-
брых дел, победы над собой и внешними препятствиями; укрепление силы 
духа от выбора принципиального поведения; раскаяния по поводу внешне-
го шага; радости от доброты; смелости от борьбы со злом». 
Б.Т. Лихачев. 

---

 
 
 
2 ПОСТУПОК КАК ИСХОДНЫЙ МОМЕНТ НРАВСТВЕННОГО 
ПОВЕДЕНИЯ ВОСПИТАННИКА. 
Не только знание моральных норм и правил обуславливает нравственное поведение 
личности воспитанника. Особое значение имеет убежденность в необходимости следовать 
этим нормам, а также способность ребенка заранее обдумывать и прогнозировать совер-
шаемые действия и поступки, сопоставляя их с нравственными требованиями. Обдуман-
ность своего поведения во многом характеризует уровень нравственного развития челове-
ка и выступает как регулятор совершаемых им действий и поступков. 
Исходным началом нравственного поведения личности считается поступок. 
********************************************************************* 
ПОСТУПОК – действие, которое имеет положительную нравственную значимость. Дей-
ствие, которое имеет отрицательную нравственную значимость (проступок) можно счи-
тать единицей безнравственного поведения. Однако поступком может быть и воздержание 
от действия (соответственно и проступком)». 
Л.А.Попов. 
********************************************************************* 
Вопрос о соотношении моральных знаний, обдуманности поведения личности в той 
или иной ситуации, а также влияние этих знаний и практического опыта на нравственное 
формирование подрастающего поколения занимал педагогов прошлого на протяжении не 
одной эпохи. 
Коменский Я.А. – считал, что воспитатель должен приучать детей к подчинению сво-
его поведения разуму; вырабатывать у ребенка привычку к обдумыванию своих действий 
и поступков, учить воспитанника сдерживать свои влечения и страсти, обуздывать свою 
нетерпимость, гнев и другие негативные эмоции (Изб. пед. соч. в 2 т., Т. 1, М.,1982, с. 
405), 
Песталоцци И.Г.- большое внимание уделял формированию у воспитанников доб-
родетельных поступков, выработке у них волевых усилий, сдержанности в словах и пове-
дении (Изб. пед. соч. в 2 т.,Т. 2, М.,1981,с.65-66), 
Ушинский К. Д. - считал, что педагог должен дать воспитаннику теоретический и 
практический опыт в области нравственного поведения, научить его обдумывать свои по-
ступки (Соб. соч. в 11 т.,Т. 11. М.,1950, с. 422), 
Лесгафт П.Ф.- полагал, что у воспитанника надо вырабатывать умение рассуждать и 
мысленно предвосхищать свои действия и поступки. Только так можно сформировать се-
бя как личность. «Необходимо приучить ребенка к тому, чтобы он отдавал отчет в своих 
действиях, чтобы постоянно задумывался над тем, что делает, и чтобы постоянно следил и 
выяснял себе основание своих действий; только в таком случае он в состоянии развить в 
себе человека». (Изб. соч. в 2 т., Т 1. М.,1951, с. 213-214).