Тимонина и. В

Нравственные чувства педагога. Нравственные чувства - это переживания по по-
воду того или иного поведения людей или своего собственного поведения с позиций нрав-
ственных категорий, таких как «справедливо - несправедливо», «человечно - бесчеловеч-
но» (А.А.Востриков). 
К 
нравственным 
чувствам 
относятся: 
симпатия-антипатия, 
привязанность-
отчужденность, уважение-презрение, любовь-ненависть, справедливость - несправедли-
вость и др. Нравственные чувства являются частью нравственного сознания учителя. По 
своему содержанию они представляют собой субъективное, личностное отношение к объ-
ектам и субъектам педагогического процесса. 
Ведущими нравственными чувствами педагога являются: 
 любовь к детям, 
 профессиональная ответственность за жизнь, здоровье и развитие ребенка, 
 терпимость, 
«Готовых убеждений нельзя ни выпросить у добрых знакомых, ни ку-
пить в книжной лавке. Их надо выработать процессом собственного 
мышления, которое непременно должно совершаться самостоятель-
но в вашей голове». 
Д.И. Писарев. 
«Нравственные убеждения, взгляды, привычки – все это тесно связано с 
чувствами. Чувства – это, образно говоря, живительная почва для вы-
соконравственных поступков. Там, где нет чуткости, тонкости вос-
приятия окружающего мира, вырастают бездушные, бессердечные лю-
ди». 
В.А. Сухомлинский 
«Нравственное чувство и нравственная вера - вот что способно объе-
динить взрослых и детей». 
Ю.П. Азаров. 

---

 доброжелательность, 
 доверие и уважение к учащимся. 
??? Вопросы для размышления. ??? 
Сегодня, как считает А.Ф.Никитин, нравственное чувство, которое К.Д.Ушинский 
называл чувством общественности, заменяется все больше чувством групповщины. Лю-
ди - часто с детского возраста - приучаются оценивать себя, окружающее, происходя-
щее с точки зрения не общенародных, а групповых, корпоративных интересов: уличной 
дворовой компании (неформального объединения), профессионального клана и т.д.. От-
сюда - релятивная нравственность: «что добро для них, зло для нас» и наоборот, свобода 
от моральных соображений в выборе средств деятельности, нагнетание враждебности. 
Согласны ли вы с мнением А.Ф.Никитина? Аргументируйте свой ответ. Можно ли таким 
образом добиться сплоченности подростков и выстроить общение между ними и педаго-
гами на основе корпоративного неформального общения с учетом нравственных критери-
ев?