The holy faith of reformed samaritanism

Cuando sientas que tienes que “cruzar el Mar Rojo”, fija tu mirada en Moisés, pues él es el siervo 
ungido por Dios para llevarte a la otra orilla, y conducirte hasta la Tierra de Canaán
¿Te sientes perdido? ¿Te sientes inseguro? ¿Te sientes oprimido y esclavizado por tus limitaciones físicas, 
espirituales, emocionales, o intelectuales? ¿Sientes que tu vida es como un grande e interminable desierto, en
el que divagas sin rumbo ni dirección? ¿Quieres servir a Dios, pero sientes que tratar de hacerlo es tan difícil 
como cruzar [a nado] el mar Rojo? 
¡Pues te tenemos una buena nueva! Y, la buena nueva, es que la Ley prefigura tu condición por medio de 
aquellos esclavos Hebreos que se encontraban oprimidos [y sin esperanza alguna] bajo el yugo de Faraón. 
Pero la Escritura dice que, un día, llegó a sus vidas la esperanza encarnada en un mensajero Divino llamado 
“Moshe” (Moisés). 
Es que, al igual que sucede contigo, aquellos Hebreos sentían que confiar en Dios en medio de su temor y 
angustia ante Faraón y su ejército, era tan imposible como cruzar el mar rojo. Pero, en el momento en que 
decidieron permanecer firmes en su decisión de seguir la directivas de Moisés, sus destinos quedaron 
sellados para siempre; pues Moisés se encargó de que lograran lo que parecía ser humanamente imposible 
(¡cruzar el mar rojo!). 
Al igual que sucede contigo, los Hebreos sintieron que terminarían siendo sobrecogidos por sus limitaciones 
humanas [es decir, por su necesidad de pan, de agua, y de protección tanto del calor como del frío del 
desierto]. Pero, el Creador, honró su compromiso con seguir a Moisés, dándoles codornices, dándoles pan del
cielo, dándoles agua de la peña, dándoles la nube que proveería sombra durante el día, y dándoles un fuego 
que proveería calor [y luz] durante la noche. 
Al igual que sucede contigo, los Hebreos estaban llenos de dudas; y, a la menor dificultad, estaban dispuestos
a rendirse, para volver [voluntariamente] a la esclavitud. Pero, mientras insistiesen en seguir a Moisés, su 
destino estaría sellado para siempre, y nunca más volverían a ser esclavos, pues Moisés se encargaría de 
darles libertad, en vez de esclavitud. 
Finalmente, al igual que sucede contigo, los Hebreos vagaron durante años en lo que parecía ser un grande e 
interminable desierto; pero, al final, todo aquel que permaneció firme en su compromiso de seguir y obedecer
a Moisés, selló su destino, llegando a la Tierra prometida; una tierra que fluía leche y miel; un lugar de 
abundancia donde ya no tendrían carestía ni necesidad de cosa alguna. 
Como esta escrito: “PORQUE הוהי TU DIOS TE INTRODUCE EN LA BUENA TIERRA, tierra de arroyos, 
de aguas, de fuentes y de manantiales, que brotan en vegas y montes; tierra de trigo y cebada, de vides, 
higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y de miel; TIERRA EN LA CUAL NO COMERÁS EL PAN 
CON ESCASEZ, NI TE FALTARÁ NADA EN ELLA; tierra cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes 
sacarás cobre. Y COMERÁS Y TE SACIARÁS, Y BENDECIRÁS A הוהי TU DIOS POR LA BUENA 
TIERRA QUE TE HABRÁ DADO”- Deuteronomio 8:7-10. 
Note como, el anterior pasaje, promete que quienes lleguen a la Tierra prometida no comerán su pan con 
escasez, pues esta es una Tierra en la cual no hay falta ni necesidad de nada. Pero, ¿es esto literalmente 
cierto? ¿Acaso no dice la Escritura que en repetidas ocasiones hubo en esa tierra falta de alimentos, de modo 
que tanto Avraham, como Isaac y Jacob, tuvieron que abandonarla (Génesis 12:10, Génesis 26:1, & Génesis 
42:5)? 
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¿Que significan estas cosas? ¿Acaso hay falsedad alguna en la Escritura? La respuesta es que, cuando el 
pasaje promete que no habrá falta de nada en la Tierra de Canaán, no habla en sentido literal, sino alegórico. 
Es decir, el “llegar a la tierra prometida” que producirá nuestro compromiso con seguir a Moisés es un 
prototipo de algo mucho más grande: la promesa de que, un día, habremos de salir del Egipto que es la 
presente esclavitud a nuestro “yetzer ha-ra” (nuestro impulso a hacer lo malo), así como a los defectos, los 
sufrimientos, y las limitaciones que implican existir en un cuerpo físico; para llegar en cambio a “una nueva 
tierra”; a un lugar que está tipifica por el Jardín del Edén (el paraíso celestial); es decir, llegar a un ámbito 
paradisíaco donde experimentaremos un plano de existencia infinitamente superior al presente; a una 
naturaleza angélica y espiritual donde nunca más experimentaremos la muerte, la injusticia, la crueldad, el 
orgullo, el rencor, la envidia, la guerra, ni el engaño; un lugar donde no existirán mas la mentira, el llanto, ni 
las luchas de poder; a un ámbito donde ya no sufriremos de las limitaciones que implica el vivir en un cuerpo
físico; debilidades lo son el hambre, la sed, la enfermedad, el cansancio, el aburrimiento, el desasosiego, la 
tristeza, la incertidumbre, la duda, y el temor. 
Como esta escrito: “CIERTAMENTE CONSOLARÁ הוהי A SIÓN... Y CAMBIARÁ SU DESIERTO EN 
PARAÍSO, Y SU SOLEDAD EN HUERTO DE הוהי; SE HALLARÁ EN ELLA ALEGRÍA Y GOZO, 
ALABANZA Y VOCES DE CANTO... PORQUE LOS CIELOS SERÁN DESHECHOS COMO HUMO, Y 
LA TIERRA SE ENVEJECERÁ COMO ROPA DE VESTIR, Y DE LA MISMA MANERA PERECERÁN 
SUS MORADORES; PERO MI SALVACIÓN [QUE TRASCIENDE EL PLANO FÍSICO] SERÁ PARA 
SIEMPRE, MI JUSTICIA NO PERECERÁ... NO TEMÁIS AFRENTA DE HOMBRE, NI DESMAYÉIS 
POR SUS ULTRAJES. PORQUE COMO A VESTIDURA LOS COMERÁ POLILLA, COMO A LANA 
LOS COMERÁ GUSANO; PERO MI JUSTICIA PERMANECERÁ PERPETUAMENTE, Y MI 
SALVACIÓN POR SIGLOS DE SIGLOS [MANIFESTANDOSE SOBRE AQUELLOS QUE YA NO 
TIENEN UN CUERPO FISICO QUE PUEDA SER COMIDO POR EL GUSANO, DE MODO QUE 
VIVEN POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS]... CIERTAMENTE VOLVERÁN LOS REDIMIDOS DE
הוהי; VOLVERÁN A SION CANTANDO, Y GOZO PERPETUO HABRÁ SOBRE SUS CABEZAS; 
TENDRÁN GOZO Y ALEGRÍA, Y EL DOLOR Y EL GEMIDO HUIRÁN”- Isaías 51:3-11 
Así que, cuando las circunstancias te hagan dudar de que seas capaz [o siquiera digno] de llegar a la Canaán 
celestial, sella tu destino reafirmando tu compromiso con seguir a Moisés [viviendo guiado por lo escrito 
sobre las dos tablas de piedra]; y recuerda que, ya en el pasado, Moisés condujo exitosamente a 3 millones de
Israelitas hasta la Tierra de Canaán. 
Y recuerda también que, la esclavitud física, emocional, y sicológica que durante siglos sufrieron aquellos 
creyentes, les convirtió en personas mucho mas licenciosas, mas pecadoras, mas rebeldes, mas obstinadas, 
mas tercas y mas incrédulas, que lo que ninguno de nosotros podrá ser jamás. En otras palabras, si Moisés no
tuvo dificultad alguna en conducir hasta las puertas de Canaán a aquellas 3 millones de vidas completamente 
rotas, marcadas, y traumatizadas, mucho menos tendrá problema alguno en llevarnos también a nosotros.