The holy faith of reformed samaritanism

Adventismo, Russelismo, y la inmortalidad del alma 
Varias sectas Cristianas postulan la singular idea de que, cuando fallece un creyente, su espíritu fallece con 
él, para permanecer en cambio sumido en “la nada” que es “el sueño de la muerte”, esperando pasivamente la
llegada de “la mañana” de la resurrección, cuando recibirá finalmente el pago por el servicio rendido a su 
Señor. 
¿Cual es el problema con esta [aparentemente] lógica idea? Pues nada, aparte del hecho de que presenta al 
Creador como un Dios falso y ladrón. Es que, el Dios de los Hebreos, no se agrada de nadie que rehúse pagar
inmediatamente, sino que dilate hasta la mañana el pago debido a sus obreros. Como esta escrito: “No 
oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. No retendrás el salario del jornalero en tu casa hasta la mañana”- 
Levítico 19:13. 
No solamente esto, sino que el anterior concepto implica que, al final de sus días, no habrá castigo alguno 
esperando al impío, ni tampoco habrá recompensa alguna esperando al justo; una idea que el Dios de los 
Hebreos simplemente abomina, así como toda teología que fortalezca los brazos de los impíos, debilitando 
así los brazos de los justos. 
Como esta escrito: “Por cuanto entristecisteis con mentiras el corazón del justo, al cual yo no entristecí, y 
fortalecisteis las manos del impío, para que no se apartase de su mal camino, infundiéndole ánimo- Ezequiel 
13:22”. La realidad es que, negar la inmortalidad del alma, equivale a negar al Dios de Israel, así como la 
revelación Divina dada por nuestro maestro Moisés. 
Es que Moisés enseñó que el espíritu del hombre es “una porción de la chispa Divina” puesto por Dios 
mismo dentro del inerte cuerpo de Adam [en el momento que sopló en su nariz]… En otras palabras, ¡Fue esa
chispa Divina, la que dio vida a la carne de Adam... No fue la carne de Adam, la que dio vida a la chispa 
Divina! 
En adición, la Ley ordenaba que “la lampara de Dios” (o “Menorah”) que estaba puesta en el tempo sagrado 
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[un templo que, según el Nazareno, era prototipo del cuerpo humano- verdadero Templo de Dios] tenía que 
arder perpetuamente (Éxodo 27:20-21). ¿Que intima con esto la Escritura? Pues que, así como Dios quería 
que la lampara divina ardiese para siempre, de ese mismo modo desea Dios que nuestra lampara (es decir, 
nuestro espíritu) arda para siempre. 
¿Y de donde sabemos que el espíritu del hombre equivale a la lampara Divina? Pues lo sabemos del verso 
que continua diciendo: “Lámpara del Señor es el espíritu del hombre...”- Prov. 20:27. ¿Se le podrá apagar a 
Dios su lampara? ¡Jamás! Finalmente, si esa chispa divina que está en el hombre pudiese morir con el 
cuerpo, tendríamos que admitir que Dios cambia, pues una porción del Creador moriría con cada hombre que
perece. 
Pero esto sería negar al Dios de Israel, a quien la Ley describe diciendo: “Porque yo El Señor no cambio...”- 
Malaquías 3:6. Y dice también en el libro de los Salmos: “Mas tú, El Señor, permanecerás para siempre, Y tu 
memoria de generación en generación”- Salmo 102:12; Y también dice en otro lugar: “Ellos dejarán de 
existir, pero tú permaneces para siempre; se desgastarán como ropa vieja... Pero tú siempre eres el mismo; tú 
vivirás para siempre”- Salmo 102:26-27.