The holy faith of reformed samaritanism

Dios había descendido sobre él en 
Fuego
”- Éxodo 19:18. En cambio, tanto el dios que se manifestó tanto en el tope del Calvario, así como el 
que se manifestó en [el interior de] la cueva del monte Hirah, escogieron llenar ambos lugares de oscuridad 
(símbolo de incertidumbre y falta de verdad). Como esta escrito: “Cuando era como la hora sexta, 
hubo 
tinieblas sobre toda la tierra
hasta la hora novena. Y el sol se oscureció… Entonces Jesús, clamando a gran 
voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró”- Lucas 23:44-46. 
Así mismo, la gloria de Dios brilló permanentemente [durante 40 años] sobre el rostro de Moisés. Pero la 
gloria de Dios nunca brilló sobre el rostro de Muhammad; y, si brilló sobre el rostro del Nazareno, fue en una
sola ocasión [en el monte de la transfiguración], y ante un minúsculo numero de testigos. ¿Que significa todo
esto? Pues significa que, quien anhele presenciar la gloria de Dios [es decir, encontrar la luz de la Verdad], 
debe buscarla primeramente “en el rostro de Moisés” [es decir, aceptando lo escrito por este último sobre las 
dos tablas de piedra dadas en el monte Sinaí] 
El verso que resume todo el mensaje de la Biblia 
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En el original Hebreo, el primero y mas grande verso de la Biblia (Génesis 1:1) lee de la siguiente manera: 
“Be reshit bara Elohim et ha shamaim…” (“En principio creó Dios los cielos...”). Pero, la frase “Be reshit” 
no solamente puede traducirse como “En principio”, sino también como, “con principio”. Es decir, el texto 
puede válidamente leerse de la siguiente manera: “CON PRINCIPIO CREÓ DIOS LOS SHAMAIM 
(CIELOS)...” ¿A que “principio” alude el verse? Pues al “principio” [o “sabiduría”] que se esconde en los 
cielos (“shamaim”). Es que, cuando el antiguo Israelita miraba hacia los cielos, se preguntaba cual era el 
principio que permitía al fuego [del Sol] pasearse entre las aguas [de las nubes] sin que el fuego exterminase 
al agua, ni el agua exterminase al fuego. 
Y la respuesta Divina a esta pregunta es que, lo que sucede en los cielos, es una alegoría de todo el mensaje 
Bíblico. Es que la Escritura dice que “CON PRINCIPIO CREÓ DIOS LOS SHAMAIM (CIELOS)...”. Es 
que, la palabra Hebrea que traducimos como “cielo” (Shamaim), está formada por dos palabras distintas: la 
palabra “esh” (fuego), y la palabra “maim” (agua) [¡Recuerde que el Hebreo Bíblico no contenía vocales!]; 
Así que, la palabra “shamaim”, y la palabra “esh-maim” (fuego-agua) se escribían exactamente iguales [pues 
tenían las mismas consonantes]. 
¿Que pretendía intimar con todo esto la Escritura? Pues que, los Cielos “shamaim) son el lugar reservado 
para aquellos que, aun siendo enemigos naturales (como lo son el agua y el fuego), pueden vivir juntos y en 
armonía. Y esto explica el hecho de que todas las religiones monoteístas compartan el mismo mensaje ético 
(vivir en paz, haciendo bien al prójimo). 
1) El Cristianismo lo enseña cuando dice: “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con 
vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque ESTO ES LA LEY [LA TORAH] Y LOS 
PROFETAS”- Evangelio de Mateo, 7:12. 
2) El Islam lo enseña cuando dice: “Ninguno de ustedes tendrá fe, sino hasta que desee para su hermano lo 
mismo que desea para si mismo”- Hadith auténtico, Sahih al-Bukhari 13, narrado por Anas Bin Malik. 
3) El Judaísmo lo enseña cuando dice: “Aquello que seria odioso para ti (aquello que no te gustaría que te 
hiciesen a ti mismo) no lo hagas tu a tu prójimo. Esto es toda la Torah (la Ley). El resto, es solo 
comentario...”- Talmud Babilónico, Shabbat 31a