The holy faith of reformed samaritanism


Our planet has been created so that while some humans get up [in the morning], another set of



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Bog'liq
Reformed Samaritanism General Overview

Our planet has been created so that while some humans get up [in the morning], another set of
humans [living in the opposite side of the planet] get down [to sleep at night]; as if to imply that God's
will is for those in the light to get up, while those in darkness get down. In other words, that once they
have been enveloped by “darkness” (the "darkness" of immorality), all human powers must come to
an end” 
Life isn't black or white 
Life isn't black or white. Since there's some goodness and some evil in all things, we should never totally 
accept [or reject] anything. Rather, we should take all that is good, holy, honest, and humble, while 
discarding what is evil; then we just keep moving forward in our quest for Divine truth 
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¿Que hay de malo con seguir la teología esbozada por la noble fe Cristiana? 
La noble tradición Cristiana postula que, a diferencia de lo que a diario corroboran nuestros sentidos, por 
medio de la Ley de siembra y cosecha (es decir, que el hombre recoge el mismo fruto que ha sembrado), 
cuando de la justificación del alma se trata, el bien o el mal que podamos haber sembrado es totalmente 
irrelevante; pues el Creador no justifica (no declara limpio de pecados) a nadie que no guarde perfectamente 
la Ley (es decir, que no posea absoluta perfección ética y moral). Y, según el Cristianismo, esa perfección 
solo puede ser alcanzada creyendo en Jesús (la paz y la bendición de הוהי sean con el). 
En otras palabras, cuando un hombre cree en el sacrificio expiatorio de Jesús (p.s.c.e.), la justicia de la vida 
perfecta que (alegadamente) vivió el Nazareno, le es imputada a este individuo, de suerte que Dios ahora le 
ve como moralmente perfecto. Para justificar esta idea, el Cristianismo cita un pasaje de la Ley, donde se 
intima que Abraham fue justificado con tan solo creer en la promesa hecha por Dios: "Y creyó a הוהי, y le fue
contado por justicia" - Gen. 15:6. 
¿Valida la Escritura Hebrea esta interpretación? ¿Que problema hay con la anterior teología? El problema es 
que, aunque a primera vista aparenta ser una idea seductora y atractiva, cuando se analiza en detalle, se 
encuentra que es una forma sutil de hechicería (es decir, la noción de que, diciendo estas o aquellas otras 
palabras; o creyendo en este o aquel otro conjuro, lograremos obtener lo que anhelamos). Esta teología es 
falsa y abominable, pues niega el fundamento mismo de la Revelación dada por Dios a Israel, cuando ordeno 
diciendo: "Por tanto, GUARDARÉIS MIS ESTATUTOS Y MIS ORDENANZAS; LOS CUALES, 
HACIENDO EL HOMBRE, VIVIRÁ. Yo הוהי" 
Es decir, la Ley prometía vida y bendición para todo el que obedeciese los (diez) mandamientos; pero muerte
y destrucción, para quienes rehusasen obedecerlos: "CUIDATE DE NO OLVIDARTE DE הוהי TU DIOS, 
PARA CUMPLIR SUS MANDAMIENTOS, sus decretos, y sus estatutos que yo te ordeno hoy... MAS SI 
LLEGARES A OLVIDARTE DE הוהי TU DIOS, Y ANDUVIERES EN POS DE DIOSES AJENOS, Y LES 
SIRVIERES, Y A ELLOS TE INCLINARES, YO LO AFIRMO HOY CONTRA VOSOTROS, QUE DE 
CIERTO PERECERÉIS. Como las naciones que הוהי destruirá delante de vosotros, así pereceréis, por cuanto
no habréis atendido a la voz de הוהי vuestro Dios" - Deut. 8:11,19&20. 
¡Aún mas! La teología Cristiana no solamente viola lo enseñado por Dios al pueblo de Israel, sino que viola 
también lo que (según los evangelios) enseño Jesús a sus discípulos. Es que, nadie puede ser “perfecto”, si ni 
siquiera puede ser “bueno”; y Jesús dejo meridianamente claro que, el adjetivo de “bueno”, era uno que no le
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correspondía. El pasaje dice así: "Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo 
Dios"- Lucas 18:19. 
De hecho, si como alega el Cristianismo, Jesús (p.s.c.e.) fue el único hombre capaz de obedecer 
perfectamente la Ley, podríamos en justicia afirmar que, entre los nacidos de mujer, no hay otro mayor que 
Jesús; Pero esto solo sería “wishful thinking” (pensar que nuestra falsa ilusión corresponde a la realidad de 
los hecho), pues Jesús mismo es citado afirmando lo contrario: “De cierto os digo: ENTRE LOS QUE 
NACEN DE MUJER NO SE HA LEVANTADO OTRO MAYOR QUE JUAN EL BAUTISTA...”-Mateo 
11:11. Así, el Evangelio muestra que, no solo estaba Jesús descalificado para la perfección, sino que (al 
menos en términos morales) aún Juan el Bautista era mayor que el. 
¿Podemos corroborar estas cosas? ¿Provee el Evangelio algún ejemplo donde se manifieste alguna 
imperfección moral en el Nazareno? Definitivamente; vera, los Escritos Cristianos enseñan que Dios no 
hacia acepción de personas; es decir que, para Dios, no había Israelita, Griego, ni Escita; no había hombre, ni
había mujer; no había siervo, ni libre; no había nacional, ni extranjero; pues todos eran iguales a sus ojos 
(Colosenses 3:11). Pero el evangelio cita a Jesús (paz y bendición sean con él) haciendo acepción de 
personas, cuando se refiere a uno de los leprosos que había sanado, con el epíteto de “extranjero”. 
El pasaje dice así, “Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde 
están? ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios, sino ESTE EXTRANJERO?” - Lucas 17:17-18. O, 
como cuando cita a Jesús equiparando a la mujer Siro-fenicia con una perra: “Pero Jesús le dijo: Deja 
primero que se sacien los hijos, porque NO ESTÁ BIEN TOMAR EL PAN DE LOS HIJOS Y ECHARLO A 
LOS PERRILLOS”- Marcos 7:27. Otro ejemplo ilustrativo, podría ser el que surge (por inferencia lógica), a 
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