The holy faith of reformed samaritanism

Christianity is a great religion; but Christian dogma is often found to be just loud theological fanfare 
The theological claims made by the noble Christian religion seem to be as huge [and absolute] as powerful 
mountains. Yet, upon deeper examination of Hebrew Scriptures, we often find that “the powerful mountain of
claims” actually hangs from evidence that is as small [and weak] as “a hair strand”. 
Thus, although Christianity is indeed a noble and valid religion, it's theological claims are mostly based on 
hyped generalizations, bold speculation, daring conjectures, and good old boasting. And, though it might 
seem crazy, it all makes perfect sense. 
Why? Simply because most of the New testament's theology was written by Paul, a man who [though good 
and noble] suffered from such a mental unbalance that he calls himself "a fool" three times within a single 
New testament chapter. As is written: 
"I say again, let no man think me a fool; if otherwise, yet as a fool receive me... Howbeit whereinsoever any 
is bold, (I speak foolishly) I am bold also... Are they ministers of Christ? (I speak as a fool) I am more..."- 2 
Corinthians 11:16,22,& 23- KJV. 
Not only that, but Paul even confesses to being tormented by “a messenger of Satan” (a demon!). As is 
written: 
“Therefore, so that I would not exalt myself, a thorn in the flesh was given to me, a messenger of Satan to 
torment me ...”- 2 Corinthians 12:7, Christian Standard Bible. 
In short, though Christianity is a perfectly valid path to come closer to the Creator, we would humbly advice 
caution when placing any sort of blind faith upon the words of any person [let alone a major religious figure] 
who openly admits to being tormented by a demon [as you can never know for sure who is speaking thru his 
body- the person himself, or the demon who is tormenting him!] 
The relative value of ideas, and why some theological interpretations are much better than others 
Ideas have an intrinsic value. And in such regard it can be properly said that some ideas are better than 
others. Why? because the latter have a greater potential to generate goodness. 
For example, the Christian dogma of Jesus being the coming Messiah is indeed a good idea. Why? Because it
brings unto the Christian believer a dear hope for a better future. But the former concept has a serious 
limitation-- that, as Jesus [allegedly] is the only Messiah [and therefore he is the only one capable of solving 
the grave problems afflicting our World], it stands to reason that until Jesus returns again [something that 
might still take a while] we will have no other option but to endure a hopelessly deteriorating [and thereby 
408

---

ever depressing] World. 
Thus, a much better idea than a single returning Messiah would be the idea of many Messiahs being 
constantly available to each generation. And the following ancient tale may help us drive home our point: 
It happened during the Middle ages that a certain European monastery used to house a large number of 
monks. Most of the latter came from different countries; so, they had a serious problem getting along with 
one another. The abbot (or headmaster) of the Monastery had tried for a while to bring peace unto their 
midst, but to no avail. 
One day, out of desperation the abbot decided to go into the countryside, in order sit in prayer at the top of a 
nearby hill. Upon arriving unto the hill, the abbot found a Hebrew sage reciting his daily prayers. Out of pure
curiosity, the abbot asked the latter for some advice as to how to deal with monks constant quarrels. 
And the answer given by the sage was the following: “I don't really know how to bring peace unto your 
community, but one thing I know for sure- that one among you is the Messiah!”. Greatly excited, the abbot 
went back to his monastery and, after assembling the monks [at the end of the day], informed them of the 
good news. 
After hearing what he had to say, each monk went back silently to his respective cell. But when the next day 
arrived, a miracle began to happen: Each time a monk would get angry with his fellow monk, he would 
restrain his anger saying to himself: “How can I mistreat my fellow monk? What would happen to me if I 
offend him, and later find that he is the Messiah?”. 
It goes without saying that, the idea that each of the monks could be the Messiah was powerful enough to 
bring the peace that the community so desperately needed. 
In short, the idea of a single coming Messiah is indeed a good one. But the idea of any righteous man being 
capable of becoming the appointed Messiah for his generation is an even better idea (can you imagine how 
much better could our World be if each parent were to raise his kids as if they were to be their generation's 
Messiah??). 
The body is something that, by it's very nature, is limited in extension [and therefore finite]... but the God
who created time, space, matter, and dimensions is not only unlimited, but also infinite. So, if you "can see it"
[and can therefore scope the whole of it], then it isn't really God, but rather someone [or something] acting
as His messenger... A limited shadow of the unlimited God.