The holy faith of reformed samaritanism

Faith in the Gospel is a step forward for the secular [Gentile] world; But a step backward for the 
Torah observant [Samaritan] believer 
Reformed Samaritanism teaches that faith in Jesus of Nazareth [peace and blessings be upon him] can 
definitely bring repentance [and therefore salvation] upon the Gentile world. But, when it comes to the 
Samaritan (Hebrew) believer, embracing Christian theology [blindly accenting all that is said by the gospel] 
is often a step backward. 
Why? Because it means leaving the strength and certainty of Torah’s crystal clear instruction (“Sowing and 
reaping”, “Measure for measure”, “Cause and effect”, “Action and reaction”, “If you forgive, you too will be 
forgiven”, “God honors those who honor Him”, “The tree can be known by it’s fruit”, etc.) in order to replace
it with the weakness implied in the uncertainty [and ambiguity] that often characterizes the Gospel narrative. 
Consider just a few examples: 
(1) On one hand, the gospel teaches “Salvation” is from the Jews, and therefore the believer ought to submit 
himself to the Jewish leadership (“Ye worship ye know not what: we know what we worship: 
for salvation is
of the Jews
... Then spake Jesus to the multitude, and to his disciples, Saying The scribes and the Pharisees sit
in Moses' seat: 
All therefore whatsoever they bid you observe, that observe and do
...”- John 4:22, & 
Matthew 23:1-3). 
But, on the other hand, the gospel teaches Jewish leaders are Satan's own children (pure evil!), and he who 
submits to them becomes a children of hell (“
Ye are of your father the devil, and the lusts of your father ye 
will do
... Woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites! for 
ye compass sea and land to make one 
proselyte, and when he is made, ye make him twofold more the child of hell than yourselves
”- John 8:44, &
Matthew 23:15) 
(2) Christian theology teaches no one is free from sins, save Jesus (“