The holy faith of reformed samaritanism

And you will again see the 
distinction between the righteous and the wicked, between those who serve God and those who do not
”- 
Malachi 3:17-18, New International Version (NIV) Bible 
Reformed Samaritanism teaches that God’s Ten Laws (the Decalogue) are the foundation for freedom,
common sense, and reason. Thus, no matter if he be a Jew or a Gentile, when a man willingly abandons
God’s Ten Laws he eventually lose not only his freedom, but even his own reason. As is written: “But it shall
come to pass, 
if thou wilt not hearken unto the voice of the Lord thy God, to observe to do all his
commandments
 (and his statutes) which I command thee this day; that 
all these curses shall come upon
thee
, and overtake thee… 
The Lord shall cause thee to be smitten before thine enemies
… 
The Lord shall
smite thee with madness
...”- Deuteronomy 28:15, 25, & 28 (King James Bible) 
The purpose of God’s Law is to be a book of moral paradigms; a Divine blueprint for the way a man of
God ought to think, speak, and behave, in order be like his Creator 
In all things, the believer must learn to imitate the words, the thoughts and the actions of His Creator. In other
words, just as God clothed Adam and Eve, when they found themselves naked; so must the believer seek to 
clothe the naked (Genesis 3:21); Just as [in the wilderness] God provided water and food for the hungry and 
the thirsty, so must the believer seek to provide water and food for the hungry and thirsty (Exodus 16:13, & 
17:5-6); Just as God gave words of comfort to the unjustly oppressed Hagar, so must the believer seek to give
words of comfort to unjustly oppressed people (Genesis 16:10-13); 
Just as God was angry with the stubborn Sodomites, so must the believer be angry with stubborn Sodomites 
(Genesis 19:24-25); Just as God rebuked powerful Abimelech, for the immorality of taking someone else 
wife, so must the believer rebuke the immorality of powerful people (Genesis 20:3); Just as God stood 
against Korah and his Jewish followers [for opposing Moses words], so must the believer stand against any 
Jew opposing Moses words (Numbers 16:1-2, 32, & 35); Just as God forgave penitent Ahab, so must the 
believer forgive the penitent (2 Kings 21:29. & 2 Chronicles 12:7); Just as [thru prophet Elijah] God 
provided for a gentile widow and his orphan son, so must the believer also provide for the gentile widows 
and orphans (1 Kings 17:14); 
Just as the Creator condemned the greed of a disciple of the Jewish sages (Gehazi, Elisha’s servant), so must 
the believer condemn the greed of the disciples of the sages (2 Kings 5:26-27); Just as [thru prophet Elisha], 
God despised Jehoram [the wicked ruler of Israel], so must the believer despise any wicked ruler of Israel (2 
Kings 3:13-14); Just as God vowed to wage everlasting war against Amalek (the incarnation of 
opportunism), so must the believer wage ever lasting war against opportunism (Exodus 17:16, & 
Deuteronomy 25:17-18); And, just as God is upset with those who strengthen the hands of any wicked ruler 
[whether he be Jew or Gentile], so is the believer to be upset with those who strengthen the hands any wicked
ruler [whether he be Jew or Gentile]; 
As is written, «And Jehu the son of Hanani the Seer went out to meet him, and said to King Jehoshaphat [the 
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Jewish ruler]: “WOULDEST THOU HELP THE WICKED, AND LOVE THEM THAT HATE THE LORD? 
THEREFORE FOR THIS THING THE WRATH OF THE LORD IS UPON THEE. Nevertheless, good 
things are found in thee, because thou hast taken away the groves out of the land, and hast prepared thine 
heart to seek God… Yet after this did Jehoshaphat king of Judah join himself with Ahaziah king of Israel, 
who was given to do evil. And he joined with him, to make ships to go to Tarshish: and they made the ships 
in Ezion Geber. Then Eliezer the son of Dodavah of Mareshah prophesied against Jehoshaphat, saying, 
“BECAUSE THOU HAST JOINED THYSELF WITH AHAZIAH, THE LORD HATH BROKEN THY 
WORKS”: and the ships were broken, that they were not able to go to Tarshish»- 2 Chronicles 19:2-3, & 
20:35-37 (1599 Geneva Bible). 
Again, the Hebrew scripture is a book of moral paradigms; the Divine blueprint for how should a man think, 
speak, and behave in order be like his Creator; thereby becoming not only part of God’s holy people, but also
a blessed spiritual son of his Father in Heavens. And the imitation of God’s character is such an undeniable 
truth that even the Christians writings bear witness of it, when they go on to say: “YE SHALL THEREFORE
BE PERFECT [IMITATING GOD’S OWN PERFECTION], AS YOUR FATHER WHICH IS IN HEAVEN 
IS PERFECT ... AND YE SHALL BE [THEREBY] THE CHILDREN OF THE MOST HIGH: FOR HE IS 
KIND UNTO THE UNKIND, AND TO THE EVIL. Be ye therefore merciful, as your Father also is 
merciful…”- Matthew 5:48, & Luke 6:35-36 (1599 Geneva Bible). 
Criticism is an indirect form of self-boasting; so be sparse and circumspect when it comes to negatively
judge your neighbor; but be well disposed and generous when it comes to praise and encourage him