The holy faith of reformed samaritanism

Flee from pride, as pride make us morally small; thereby preventing us from becoming proper 
representatives of God’s moral greatness! 
From whence do we get the notion that “The greater a man is, the more humble his behavior becomes”? We 
get it from our master Moses (peace and blessings be always upon him). For though he is said to be the 
greatest of all prophets (“
And there arose not a prophet since in Israel like unto Moses
...”- Deut. 34:10), he 
makes little of himself, saying, “… 
And what are we (the Lord) your God; andMoses and Aaron), that ye murmur against us?… 
what are we?
your murmurings are not against us, but against the Lord”- Exodus 16:7-8” 
The man who likes to be a show-off can never be a proper messenger of The Holy One; who is so humble,
that hides himself in darkness. As is written: «And He made darkness pavilions round about Him, dark
waters, and thick clouds of the skies… Then spake Solomon, The Lord said that He would dwell in the thick
darkness… He made darkness his secret place; his pavilion round about Him were dark waters and thick
clouds of the skies»- 2 Samuel 22:12, 1 Kings 8:12, Psalm 18:11 
Who can teach Torah (God’s Law)? Jews? Christians? Samaritans? 
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Reformed Samaritanism states that, no matter if he be a Jew or a Gentile, the man who brazenly flaunts an 
openly immoral lifestyle has no right to expound Torah, nor teach it’s statutes and ordinances to anybody. 
Why? Because it has been said: «But unto the wicked God saith, “
What hast thou to do to declare my 
statutes, or that thou shouldest take my covenant in thy mouth?
”»- Psalm 50:16, KJB. 
In fact, whether it be completely accurate or not, Torah’s guidance (or “interpretation”) ought to be sought 
only from he who (regardless of race or creed) is like an ancient Levite priest; in other words, from he whose 
Torah interpretation turns “angel-like” (humble and holy). As is written: “For the priest's lips should keep 
knowledge, and