The holy faith of reformed samaritanism

La salvación por fe en la deidad y el sacrificio de Yeshua, es el grave extravío de la noble fe Nazarena 
(Cristiana) 
La noble fe Nazarena (es decir, el Cristianismo) se equivoca gravemente, cuando pone su confianza en que 
Yeshua (Jesús de Nazaret, paz sea con él) es el Santo Dios de Israel. 
¿Y como sabemos que Yeshua no es el Santo de Israel? Pues lo deducimos del hecho de que, el santo 
Evangelio, muestra a Yeshua oponiendose a todas y cada una de las cosas que dichas por Dios en la Ley 
(¡pretendiendo así hacer un mentiroso del Dios de Israel!). 
Y, la frase que utiliza la Ley para describir a todo aquel que se opone a la dicho por el Creador (un Dios que 
nunca miente ni cambia), no es otra sino “Ha Satan”, un término Hebreo que traducimos al Castellano como 
“El Satanás”. 
Por ejemplo, si הוהי (el Santo de Israel, bendito sea) dice que la Ley le pertenece a Él (“... Para que LA LEY 
DE הוהי esté en tu boca”- Éxodo 13:9), entonces viene Yeshua y se le opone, diciendo en cambio que la Ley 
no le pertenece al Santo de Israel, sino a los perversos Judíos (... En VUESTRA LEY está escrito que el 
testimonio de dos hombres es verdadero”- Juan 8:17). 
Si el Creador afirma que la Pascua es una fiesta del Santo de Israel (“... y lo comeréis apresuradamente; es la 
Pascua de הוהי ”- Éxodo 12:11), entonces viene Yeshua y se le opone, diciendo en cambio que la Pascua es 
una fiesta de los impíos Judíos (“Y estaba cerca LA PASCUA, LA FIESTA DE LOS JUDÍOS”- Juan 6:4). 
Si el Creador afirma que debemos juzgar con justicia (“... JUZGAD JUSTAMENTE ENTRE EL HOMBRE 
Y SU HERMANO...”- Deut. 1:16); entonces viene Yeshua y afirma lo contrario; diciendo en cambio que no 
debemos juzgar a nadie (“NO JUZGUÉIS, Y NO SERÉIS JUZGADOS...”- Lucas 6:37). 
Si el Creador afirma que debemos jurar por su nombre (“A הוהי TU DIOS TEMERÁS, y a Él solo servirás, Y
POR SU NOMBRE JURARÁS...”- Deut. 6:13), entonces viene Yeshua y afirma lo contrario, diciendo en 
cambio que no debemos jurar por el nombre de Dios (“PERO YO OS DIGO: NO JURÉIS EN NINGUNA 
MANERA...”- Mateo 5:34) 
Si el Creador afirma ser una unidad perfecta, que no admite la existencia de otro dios con Él (“Ved ahora que 
yo, yo soy, y NO HAY DIOSES CONMIGO”- Deut. 32:39); entonces viene Yeshua y afirma lo contrario, 
diciendo en cambio que él y Dios son una unicidad plural (“YO Y EL PADRE UNO SOMOS”- Juan 10:30) 
Si el Dios de Israel afirma en su Ley que el hombre debe guardar la Ley para siempre y eternamente 
(“GUARDARÉ TU LEY SIEMPRE, PARA SIEMPRE Y ETERNAMENTE”- Salmo 119:44), entonces 
viene Yeshua y afirma lo contrario, diciendo en cambio que la Ley y los profetas no eran para siempre, sino 
solo hasta Juan (“LA LEY Y LOS PROFETAS ERAN HASTA JUAN...”- Lucas 16:16) 
Si el Dios de Israel afirma que no es su deseo que comamos carne con su sangre (“PERO CARNE CON SU 
VIDA, QUE ES SU SANGRE, NO COMERÉIS...”- Génesis 9:4), entonces viene Yeshua y afirma lo 
contrario, diciendo en cambio que es su deseo que comamos su carne y su sangre (“SI NO COMÉIS LA 
CARNE DEL HIJO DEL HOMBRE, Y BEBÉIS SU SANGRE, NO TENÉIS VIDA EN VOSOTROS”- Juan 
6:53) 
Si el Dios de Israel afirma que no hay hombre que haga solamente el bien, sin nunca pecar 
(“CIERTAMENTE NO HAY HOMBRE JUSTO EN LA TIERRA, QUE HAGA EL BIEN Y NUNCA 
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PEQUE”- Eclesiastés 7:20), entonces viene el hombre llamado Yeshua, y afirma lo contrario, diciendo en 
cambio que él si esta esta libre de pecados (“¿QUIÉN DE VOSOTROS ME REDARGUYE DE PECADO?”-
Juan 8:46). 
Si el Dios de Israel afirma que no hay salvación en el hijo del hombre (“NO CONFIÉIS... EN HIJO DE 
HOMBRE, PORQUE NO HAY EN ÉL SALVACIÓN”- Salmo 146:3), entonces viene Yeshua y afirma lo 
contrario, diciendo en cambio que sí hay salvación en el hijo del hombre (“PORQUE EL HIJO DEL 
HOMBRE VINO... A SALVAR LO QUE SE HABÍA PERDIDO”- Lucas 19:10) 
Si el Dios de Israel afirma que nadie puede morir por el pecado ajeno (“Los padres no morirán por los hijos, 
ni los hijos por los padres; CADA UNO MORIRÁ POR SU [PROPIO] PECADO”- Deut. 24:16); entonces 
viene Yeshua y afirma lo contrario, diciendo en cambio que ha de morir por el pecado del Mundo (“... Y EL 
PAN QUE YO DARÉ ES MI CARNE, LA CUAL YO DARÉ POR LA VIDA DEL MUNDO”- Juan 6:51). 
Finalmente, Si el Dios de Israel afirma que los Israelitas son hijos de Dios (“...VOSOTROS SOIS DIOSES, 
Y TODOS VOSOTROS HIJOS DEL ALTÍSIMO...”- Salmo 82:6), entonces viene Yeshua y afirma lo 
contrario, diciendo en cambio que los Israelitas son Hijos del Diablo (“VOSOTROS SOIS DE VUESTRO 
PADRE EL DIABLO...”- Juan 8:44). 
En resumen, aunque la noble teología Nazarena es coherente con el mensaje esbozado tanto por Yeshua como
por sus apóstoles, su teología es ajena [y antagónica] a todas y cada una de las verdades reveladas por Dios a 
Israel [en el texto de la Ley]. 
Y, ya que tenemos certeza absoluta de que la Ley es Divinamente inspirada [pues fue revelada públicamente 
en el Sinaí, ante la atónita mirada de casi tres millones de Israelitas que hicieron las veces de testigos], no 
queda al creyente Hebreo otro opción fuera de rechazar todo mensaje que niegue, contradiga o menoscabe el 
mensaje de la Ley Divina. ¡Que el Creador bendiga e ilumine a nuestros amados hermanos Cristianos!