The holy faith of reformed samaritanism

There are no Jews or Gentiles before God, only obedient (Torah observant), or disobedient (non Torah 
observant) children 
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The Holy One declares no creature unfit, but receives any man who study Torah (God’s Law), and keeps His 
commandments (Jew, Samaritan, Christian, and Muslim alike). Torah teaches that the high priest had the 
right to stand before The Holy One’s glory. What is the proof that even a gentile who keeps the Torah is like 
a High priest? The Scripture that goes on to say: “With which if a man occupy himself, he shall live by them”
(Lev. 18:5). 
It does not say “A priest, a Levite, an Israelite”, but “A man”. Hence you may infer that even a non-Jew (a 
Christian, or a Muslim) who occupies himself with Torah is like a High priest. Another proof for it? The 
verse, “This is the Torah of man, Oh Lord God” (2 Sam. 7:19)- not “of priest”, Levites, or Israelis”, but “of 
man”. Scripture also says, “Open ye gates, that the righteous Gentile... may come in (Isa. 26:2)- not that 
“priest, Levites, or Israeli may come in”, but that “the righteous Gentile who keeps the faith may come in”. 
Scripture also says, “This is the gate of the Lord; the righteous shall enter it” (Psalm 118:20)”- not “priests, 
Levites, or Israelis shall enter it”, but “the righteous shall enter it” (Jew and Gentile alike). Scripture also 
says “Rejoice in the Lord, oh ye righteous” (Psalm 33:1)- not “Rejoice, oh ye priests, Levites, and Israelis”, 
but “Rejoice... oh ye righteous” (Jews and Gentiles alike). 
Scripture also says, “Do good, oh Lord, unto the good” (Psalm 125:4)- not “to priest, Levites, and Israelis”, 
but “Do good, oh Lord, unto the good” (Jew and Gentile alike). Thus, Reformed Samaritanism teaches that 
even a gentile (Christian, Muslim, Buddhist, etc) who keeps the Torah (its’ commandments) is like a High 
priest (worthy of standing before the Holy Presence!).