The holy faith of reformed samaritanism

Should we follow God’s Law (The Ten Commandments), or should we follow instead the Gospel? 
The Christian faith is an awesome religion. Why? Simply because the repentance preached by it can lead the 
Christian believer to save his soul. Yet, unfortunately, Christian theology is pitiful. Why? Because it is 
ambiguous and contradictory; and the latter generates uncertainty, despair, and restlessness in the soul of the 
believer. 
In what sense is the New Testament ambiguous and contradictory? Well, one example of it could be the fact 
that, while on the one hand it affirms (John 14: 9) that he who has seen Jesus [the Son] has also seen God 
[the Father], on the other hand it affirms that no one has ever seen God (1 John 4:12). Another example could
be the fact that, while on the one hand it presents the apostle Paul claiming that whoever is circumcised “has 
fallen from grace, and has separated himself from Christ” (Galatians 5: 3-4), on the other hand it presents 
Paul as personally circumcising Timothy, one of his close companions in the faith (Acts 16: 3). 
The reality is that, if we are absolutely objective, we will be forced to recognize that Moses wrote most of the
books comprising the Divine Law (a Law that is described as being “perfect” according to Psalm 19:7). On 
the other hand, the apostle Paul wrote most of the books comprising the New Testament (a Testament that is 
nowhere described as being perfect). Regarding Moses, the Law says that he was so full of God that his skin 
shone with the Divine glory (Exodus 34:35). But as for Paul, the New Testament states that he was tormented
by a messenger of Satan (that is, by a demon, according to 2 Corinthians 12: 7). 
Regarding Moses, the Law never shows anyone ever calling him mad, crazy, or unhinged. But with respect to
Paul, the New Testament calls him mad on 3 separated occasions within the same chapter (2 Corinthians, 
chapter 11). With regards to Moses, we are told that the latter experienced a peaceful death, dying surrounded
by those who loved him, enjoying full health, and by the merciful hand of the Creator (Deuteronomy 34: 1-
7); But, with respect to Paul, secular history narrates that he experienced a cruel death (being beheaded), 
away from his own, after suffering from hunger and cold in a Roman jail, and at the hands of his pagan 
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enemies. 
Interestingly enough, the New Testament quotes Paul saying that “the end of those ministers of Satan who 
disguise themselves as ministers of righteousness, will be according to his [evil] works” (2 Corinthians 11: 
14-15). But if this is so, then in light of the kind of end that both Moses and Paul experienced, we would 
have to ask ourselves: which of these two men was a minister of justice, and which one was a minister of 
Satan? 
Do we mean to say that Christianity is from Satan? Of course not! What we mean to say is that, whenever the
words ascribed to Paul in the pages of New Testament seems to contradict the words ascribed to Moses by 
the Divine Law, it is Paul [and not Moses] the one who is at fault. Why? Simply because no sensible person 
would ever put the word of a man who confesses to being tormented by Satan (the apostle Paul, according to 
2 Corinthians 12:7) ahead of the word of a man upon whose face the Divine glory shines (Moses, according 
to Exodus 34:29).