The Arabic Influences on Early Modern Occult

Great: Theology, Philosophy, and the Sciences, ed. Irven M. Resnick (Leiden:
Brill, 2013), pp. 658–87 (676).
76. Twetten, ‘Albert the Great on Metaphysics’, p. 680.
77. Twetten, ‘Albert the Great on Metaphysics’, pp. 677–8.
78. Twetten, ‘Albert the Great on Metaphysics’, p. 677.
79. Twetten, ‘Albert the Great on Metaphysics’, p. 666.
80. Twetten, ‘Albert the Great on Metaphysics’, pp. 665–6, 683.
81. Quoted in Albertus Magnus, Speculum, p. 84.
82. Avicenna, The Metaphysics of The Healing, p. 325.
83. Albertus Magnus, Book of Minerals, trans. Dorothy Wyckoff (Oxford:
Clarendon Press, 1976), p. 64.
84. Albertus Magnus, Speculum, p. 221.
85. Albertus Magnus, Speculum, pp. 241–3.
86. Thomas Aquinas, The ‘Summa theologica’ of St. Thomas Aquinas, trans.
Fathers of the English Dominican Province, 22 vols. (London: Burns, Oats
and Washbourne, 1922), XI, Q.94, Art. 1, pp. 180–2.
87. Thomas Aquinas, ‘De Operationibus occultis naturae’, in Sancti Thomae
de Aquino opera omnia: tomus 43 (Rome: St. Thomas Aquinas Foundation,
1976), pp. 183, 186.
88. Aquinas, ‘De Operationibus occultis naturae’, pp. 184–5.
89. Thomas Aquinas, The Summa contra gentiles of St. Thomas Aquinas, trans. the
English Dominican Fathers, 4 vols. (London: Burns, Oats and Washbourne,
1923–9), II. Q.49.9–10, Q.50.2.
90. Aquinas, The Summa contra gentiles, II. Q.55.15–16, Q.91.10–11.
91. Aquinas, The Summa contra gentiles, II. Q.92.11–12.
92. Aquinas, The Summa contra gentiles, II. Q.92.11–12.
93. Aquinas, The Summa contra gentiles, II. Q.80.11.
94. Aquinas, The Summa contra gentiles, II. Q.23.12.
95. Quoted in Albertus Magnus, Speculum, p. 84.
96. Edward Grant, A Source Book in Medieval Science (Cambridge, MA: Harvard
University Press, 1974), pp. 48–50.
97. Pierre Duhem, Etudes sur Leonard de Vinci, 3 vols. (Paris: Hermann,
1906–13), I, p. 412; Richard C. Dales, ‘Medieval De-Animation of the Heav-
ens’, Journal of the History of Ideas, 41 (October, 1980), pp. 531–50 (547);
Grant, A Source Book, pp. 42–3; Jason Gooch, ‘The Effects of Condemnations
of 1277’, The Hilltop Review, 2 (2006), pp. 34–44 (36–7).

---

250
Notes
98. Michael J. B. Allen, The Platonism of Marsilio Ficino: A Study of His Phaedrus
Commentary, its Sources and Genesis (Berkeley, CA: University of California
Press, 1984), pp. 8–9.
99. Plato, ‘Cratylus’, in Complete Works, ed. John M. Cooper and D. S.
Hutchinson (Indianapolis and Cambridge: Hackett Publishing, 1997), 397e.
100. Plato, ‘Timaeus’, in Complete Works, 40a–c, 40e.
101. Somfai, ‘The Nature of the Daemons’, p. 132.
102. Plato, ‘Epinomis’, in Complete Works, 984d–e–985.
103. Plato, Symposium, trans. Christopher Gill (London: Penguin Books, 1999),
202e–203a, pp. 38–9.
104. James Hankins, Plato in the Italian Renaissance, 2 vols. (Leiden: Brill, 1989),
I, pp. 300–18.
105. Plotinus, The Enneads, trans. Stephen Mackenna (London: Penguin Books,
1991), III.4.5, p. 170.
106. Plato, Phaedrus, trans. Robin Waterfield (Oxford: Oxford University Press,
2002), 242b–c, p. 23.
107. Plotinus, The Enneads, III.5.4, p. 178.
108. Plotinus, The Enneads, III.5.6, p. 181.
109. Plotinus, The Enneads, III.5.6, pp. 181–2.
110. Porphyry, On Abstinence from Killing Animals, trans. Gillian Clark (London:
Bloomsbury, 2000), II.38, pp. 70–1, II.39, p. 71, II.41–2, pp. 72–3, II.53,
p. 76.
111. Iamblichus, On the Mysteries, trans. Emma C. Clarke, John M. Dillon and
Jackson P. Hershbell (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2003), I.17,
pp. 63–7, I.19, p. 71.
112. Iamblichus, On the Mysteries, I.5, p. 23.
113. Iamblichus, On the Mysteries, II.1, p. 83.
114. Iamblichus, On the Mysteries, IX.6, pp. 335–7.
115. Hermann of Carinthia, De essentiis, p. 183.
116. Badawi, Aflatun ‘inda al-‘arab, pp. 72–4.
117. Marsilio Ficino, Commentary on Plato’s Symposium on Love, trans. Sears Jayne
(Woodstock: Spring Publication, 1985), pp. 109, 111.
118. Ficino, Commentary, pp. 109–11.
119. Ficino, Commentary, p. 111.
120. Michael J. B. Allen, ‘The Absent Angel in Ficino’s Philosophy’, in Plato’s