Text-kissil-Palomnichestvo-print+. pdf

новные положения философии Б. Паскаля:
СЛАБОСТЬ И ВЕЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА
Жизнь человека – это прогулка между двумя безднами – бес-
конечностью и конечностью. Чувства человека – ограничены,
тело – немощно. Его существование – блуждание в неопреде-
ленности в условиях отсутствия стабильности. Однако вели-
чие человека состоит в его мысли. Вселенная может слепо без 
какого-либо осознания уничтожить его, но он выше ее в том, 
что знает, что умирает. Вместе с тем человек не должен иг-
норировать и свое телесное состояние. Скептицизм в чем-то 
прав: все, что мы знаем, это то, что ничего не знаем. Наше 
воображение доминирует над нами и играет с нашим разумом. 
Его сила – в образах, которые поражают нас больше, чем аб-
страктные истины. То, что мы называем природой, есть лишь 
плод культуры. Что такое мое Я? – любят не мое Я, а мой раз-
ум, мою красоту, мое воображение; если я лишусь этих качеств, 
то меня перестанут любить, но мое Я не изменится от это-
го. Где же тогда найти это мое Я вне тела и души? На этот 
вопрос нет ответа. Еще более радикально проявляется наше 
страдание.
МИЗЕРНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Человек заброшен в один из углов Вселенной и находится в 
ситуации, словно просыпается на необитаемом острове, не 
зная, где он, и как туда попал. Человек уверен только в одном – 
в своей смертности. Вселенная ничего не говорит нашему серд-
цу, наука не может нас утешить. Зависимость и покинутость 
– состояние человека. Нами овладевает ощущение пустоты и 
отчаяния. Вместо того чтобы всматриваться в эту страш-
ную бездну, мы отворачиваемся от нее и ищем развлечений. Че-
ловек – это бесконечная пустота, которую может заполнить 
бесконечный отдых, – его мы пытаемся найти в земных бла-
гах, но никогда его там не находим. Изматывающая жизненная 
гонка отвлекает нас от реальных проблем. Для человека, пре-

---

65
кратившего бег, ничего другого не остается, кроме отчаяния 
или обращения к богу.
ОБРАЩЕНИЕ
Наш ум слаб, однако истина реально существует. Мы не 
должны отказываться от истины. Мы должны осознавать 
как наше возвышенное предназначение, так и нашу беспомощ-
ность. Созданные для истины и любви, мы становимся жерт-
вами забвения или гордыни. Самолюбие пожирает нас. Человек 
хочет стать центром всего и порабощать всех остальных. В 
силу своей слабости, мы не можем достичь счастья. Это си-
туация абсурда. Только таинственная догма о первородном 
грехе, совершенном Адамом и Евой, может объяснить нашу 
природу, которая не является изначальной. Наша слабость 
есть наказание за грех. Это – непостижимая тайна. Хри-
стианство – единственная религия, которая разрешает это 
противоречие, ибо указывает на наш упадок и на возмож-
ность искупления. Благодать Христа возрождает нашу при-
роду и открывает путь к вечному блаженству. Наша жизнь 
похожа на игру, которая заставляет нас выбирать из двух 
возможностей: верить или не верить в бога? Если бог есть, и 
мы верим, то приобретаем вечную жизнь; если не верим, нас 
ожидает проклятие. Если бога нет, мы теряем только не-
честивые удовольствия, покидая этот мир. Следовательно, 
выгоднее верить, чем не верить. Истинный путь – это вера 
сердца, рождающая любовь к богу. Сердце – это не смутная 
чувственность, а самая глубокая часть нашего существа.