Tertium Organum

the Morning Redness. 
'The first illumination, in 1600, was not complete. . . . Ten years later (1610) he 
had another remarkable inward experience. What he had previously seen only 
chaotically, fragmentarily, and in isolated glimpses, he now beheld as a coherent 
whole and in more definite outlines. . . . 
'[When] his third illumination took place . . . that which in former visions had 
appeared to him chaotic and multifarious was now recognized by him as unity, 
like a 
harp of many strings, of which each string is a separate instrument, while the whole 
is only one harp*
He now recognized the divine order of nature, and how from the 
trunk of the tree of life sprung different branches, bearing manifold leaves and 
flowers and fruits, and he became impressed with the necessity of writing down 
what he saw and preserving the record.' . . . 
He himself speaks of this final and complete illumination as follows: 
'The gate was opened to me that in one quarter of an hour I saw and knew more 
than if I had been many years together at a university, at which I exceedingly 
admired and thereupon turned my praise to God for it. For I saw and knew the being 
of all beings, the byss and abyss and the eternal generation of the Holy Trinity, the 
descent and original of the world and of all creatures through divine wisdom. . . . 
And I saw and knew the whole working essence, in the evil and the good and the 
original and the existence of each of them; and likewise how the fruitful-bearing­
womb of eternity brought forth. So that I did not only greatly wonder at it but did 
also exceedingly rejoice.' 
Describing his 'illuminations', Boehme says in one of his writings: 
Suddenly . . . my spirit did break through . . . even to the innermost birth of Geniture 
of the Deity, and there I was embraced with love, as a bridegroom embraces his 
dearly beloved bride. But the greatness of the triumphing that 
was
in the spirit I 
cannot express either in speaking or writing; neither can it be compared to anything, 
but with that wherein the life is generated in the midst of death, and it is like the 
resurrection from 
* See quotation from van Manen's Book, Chapter 11, pp. 107-9. 

---

the dead. In this light my spirit suddenly saw through all, and in and by all the 
creatures, even in herbs and grass, it knew God, who he is, and how he is, and what 
his will is; and suddenly in that light my will was set on, by a mighty impulse, to 
describe the being of God. But because I could not presently apprehend the deepest 
births of God in their being and comprehend them in my reason, there passed almost 
twelve years before the exact understanding thereof was given me. And it was with 
me as with a young tree which is planted in the ground, and at first is young and 
tender, and flourishing to the eye, especially if it comes on lustily in its growing. But 
it does not bear fruit presently; and though it blossoms, they fall off; 
also many a cold wind, frost and snow, puff upon it, before it comes to any growth 
and bearing of fruit. 
Boehme's books are full of wonder at the mysteries which were revealed to him. 
* I was as simple concerning the hidden mysteries [he writes], as the meanest of all; 
but my virgin of the wonders of God
taught me, so that I must write of his wonders; 
though indeed my purpose is to write this for a memorandum for myself. . . . 
Not I, the I that I am
[he says], 
know those things: but God knows them in 
me. 
If you will behold your own self and the outer world, and what is taking place 
therein, you will find that you, with regard to your external being, are that external 
world. 
His 'Dialogues between a Disciple and his Master' are remarkable. (By Disciple and 
Master should be understood the lower and higher consciousness in man.) 
The Disciple said to his Master: Sir, how may I come to the Supersensual Life, so that 
I may see God, and may hear God speak? 
The Master answered and said: Son, when thou canst throw thyself into 
THAT
, 
where no Creature dwelleth, though it be but for a moment, then thou hearest what 
God speaketh.