Тема сущность и содержание процесса

Разъяснение —
метод эмоционально-словесного воздействия
на воспитанников. Важная черта, отличающая разъяснение от
объяснения и рассказа, — ориентированность воздействия на
данную группу или отдельную личность. Применение этого
метода основывается на знании особенностей класса и лично-
стных качеств членов коллектива. Для младших школьников
применяются элементарные приемы и средства разъяснения:
«Поступать нужно так», «Все так делают» и т. п. При работе с
подростками необходимы глубокая мотивация, разъяснение об-
щественного смысла моральных понятий.
Разъяснение применяется только там и только
когда
воспитаннику действительно необходимо что-то объяснить, со-
общить о новых нравственных положениях, так или иначе по-
влиять на его сознание и чувства. Но разъяснения не нужны
там, где речь идет о простых и очевидных нормах поведения в
школе и обществе: нельзя резать и разрисовывать парту, гру-
бить, плевать и т. д. Здесь необходимы категорические требова-
ния. Разъяснение применяется: а) чтобы сформировать или
закрепить новое моральное качество или форму поведения;
б) для выработки правильного отношения воспитанников к оп-
ределенному поступку, который уже совершен (например, весь
класс не пришел на урок).
В практике школьного воспитания разъяснение опирается
на
 внушение.
Для последнего характерно некритическое вос-
приятие школьником педагогического воздействия. Внушение,
проникая незаметно в психику, действует на личность в целом,
создавая установки и мотивы деятельности. Дети и подростки
особенно внушаемы. Педагог,
на эту специфику пси-
хики, использует внушение в тех случаях, когда воспитанник
должен принять определенные установки. Внушение использу-
ется для усиления воздействия других методов воспитания.
108

---

В практике воспитания прибегают и к
 увещеваниям,
сочета-
просьбу с разъяснением и внушением. Действие увеще-
вания почти целиком зависит от принятой воспитателем фор-
мы обращения. Применяя увещевание как воспитательный ме-
педагог проектирует в личности воспитанника положи-
тельное, вселяет веру в лучшее, в возможность достигнуть вы-
соких результатов. Педагогическая эффективность увещевания
также зависит от авторитета воспитателя, его личных нрав-
ственных качеств, убежденности в правоте своих слов и дейст-
вий. Опора на положительное, похвала, обращение к чувствам
собственного достоинства, чести создают необходимые предпо-
сылки для почти безотказного действия увещевания даже в
очень сложных ситуациях воспитания.
Увещевание иногда принимает форму возбуждения чувств
стыда, покаяния, неудовлетворенности собой, своими поступ-
ками. Педагог не только вызывает эти чувства и заставляет
воспитанника переживать их, но и указывает
к исправле-
нию. В таких случаях необходимо убедительно показать значе-
суть негативного поступка и его последствий, создать эф-
фективный стимул, положительно влияющий на поведение.
Иногда негативное поведение бывает следствием незнания, не-
осведомленности. Увещевание в данном случае сочетается с
разъяснением и внушением и осуществляется так, чтобы вос-
питанник осознал свои ошибки, исправил поведение.
Подытоживая, укажем на одно общее предостережение для
методов данной группы — при неквалифицированном приме-
нении рассказ, разъяснение, увещевание, внушение могут при-
нимать форму нотации. Она никогда не достигает цели, скорее
вызывает противодействие у воспитанников, желание поступить
вопреки. Нотация не становится формой убеждения.
Этическая беседа —
метод систематического и последова-
тельного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих
сторон —
и воспитанников. Беседа отличается от
рассказа, инструктажа именно тем, что воспитатель выслушива-
ет и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, стро-
ит свои отношения с ними на принципах равноправия и со-
трудничества. Этической беседа называется потому, что ее пред-
метом чаще всего становятся нравственные, моральные, этичес-
кие проблемы. Цель этической беседы — углубление, упрочение
нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, фор-
системы нравственных взглядов и убеждений.
109

---

Этическая беседа — метод привлечения воспитанников к
выработке правильных оценок и суждений по всем волнующим
их вопросам. Обсуждая ситуации, конкретные поступки, ребята
легче постигают их сущность и значение. Метод особенно ак-
туален для учеников
когда наступает
период формирования «картины мира».
В практике школьного воспитания используются плановые
и неплановые этические беседы. Первые намечаются классным
руководителем заранее, к ним ведется подготовка, вторые
возникают непреднамеренно,
рождаются течением
школьной и общественной жизни. Темы плановых этических
бесед определяются исходя из общего содержания воспитатель-
ного процесса, уровня воспитанности и возраста школьников.
Поскольку этическая беседа предполагает не только изложение
знаний педагогом, но и активное участие в ней воспитанников,
то ее план или основные вопросы заблаговременно сообщают-
ся участникам беседы. Допускается предварительная подготов-
ка выступающих по отдельным вопросам. К беседе рекоменду-
ется литература, подбираются факты, примеры из жизни, лите-
ратурные иллюстрации. Ведущий делает вступление, затем ста-
вит вопросы перед участниками беседы, стимулирует их актив-
ность, выслушивает различные точки зрения, дает оценку вы-
ступлениям, дополняет, исправляет и обобщает высказанные
мнения, подводит итоги. Хорошо, когда этическая беседа за-
вершается реальным полезным делом, в котором ее участники
могут практически закрепить рассмотренные во время беседы
положения, нормы и правила поведения.
В большинстве случаев поводом для этической беседы ста-
новятся конкретные факты, события, поступки одноклассни-
ков. Такая беседа, как правило, проводится по «горячим сле-
дам», т. е. сразу же после события, поступка или несколько поз-
когда ребята осмыслят и поймут их.
Эффективность этической беседы зависит от соблюдения
ряда важных условий.
1. Очень важно, чтобы беседа имела проблемный характер,
предполагала борьбу взглядов, идей, мнений. Воспитатель дол-
жен стимулировать нестандартные
помогать школь-
никам самим находить на них ответы.
2. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по
заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или
подсказанных взрослыми ответов. Нужно дать ребятам возмож-

---

 говорить то, что они думают, учить их с уважением от-
носиться к мнениям других, терпеливо и аргументированно
вырабатывать правильную точку зрения.
3. Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в
лекцию: воспитатель говорит, воспитанники слушают. Лишь
откровенно высказанные мнения и сомнения позволяют вос-
питателю направить беседу так, чтобы ребята сами пришли к
правильному пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Ус-
пех зависит от того, насколько теплым будет характер беседы,
раскроют ли в ней воспитанники свою душу.
4. Материал для беседы должен быть близок эмоционально-
му опыту воспитанников. Нельзя ожидать и требовать от них
активности при обсуждении трудных вопросов или таких, в ко-
торых за основу берутся факты, явления, связанные с непонят-
ными или чуждыми событиями, чувствами. Только при опоре
на реальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть ус-
пешными.
5. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки
зрения. Ничье мнение не может быть проигнорировано, это
важно со всех точек зрения — объективности, справедливости,
культуры общения.
6. Правильное руководство этической беседой заключается
в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к
правильному выводу. Для этого воспитателю нужно уметь смот-
реть на события или поступки глазами воспитанника, пони-
мать его позицию и связанные с ней чувства.
Ошибочно думать, будто беседа — спонтанный метод. Вы-
сокопрофессиональные воспитатели проводят беседы не часто
и готовятся к ним основательно. Этические беседы строятся по
такому примерно сценарию: сообщение конкретных фактов;
объяснение этих фактов и их анализ с активным участием всех
собеседников; обсуждение конкретных аналогичных ситуаций;
обобщение наиболее существенных признаков конкретных мо-
ральных качеств и сопоставление их с ранее усвоенными зна-
ниями, мотивация и формулировка морального правила; при-
менение учащимися усвоенных понятий при оценке своего по-
ведения, поведения других людей.
В школе первой ступени этическая беседа имеет более про-
стую структуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: от
анализа конкретных фактов, их оценки до обобщения и само-
стоятельного вывода В средних и старших классах беседу мож-
111

---

но начать с формулировки морального правила и для иллю-
страции использовать конкретный материал из жизни, художе-
ственной литературы.
Высокого профессионализма требуют индивидуальные эти-
ческие беседы с провинившимися воспитанниками. Очень важ-
но, чтобы во время такой беседы не возник психологический
барьер. Если ученик неправильно понимает ситуацию, надо
тактично, не ущемляя его достоинства, объяснить ему, что он
ошибается. В присутствии товарищей беседа должна быть крат-
кой, деловой, спокойной, без иронии или высокомерия. Воспи-
танник лишь тогда откликнется на призыв воспитателя, когда
почувствует, что обсуждаемый вопрос действительно беспокоит
его наставника, что он болеет за дело и хочет помочь. Если вос-
питатель сумеет придать индивидуальной беседе задушевный
характер, то он может рассчитывать на полный успех.