Тема Естественнонаучные основы психологии

первой группеотносятся те теории и концепции, в которых критерии психики внешние по отношению к форме существования предмета (организма). В этом случае принадлежность к определенному классу объектов однозначно (автоматически) указывает на наличие у него психики.
Сторонники теории «панпсихизма» (Г.Фехнер и др.) доказывали положение о «всеобщей одухотворенности природы» (Леонтьев, 1981), утверждая тем самым наличие психики у любого живого или неживого объекта. В теории «антропопсихизма» (Р. Декарт и др.) отражены представления о психике как свойстве высокоорганизованной материи, которое появляется в возникновением человека и, следовательно, присуще только человеку. В основе теории «биопсихизма» (Т. Гоббс, К. Бернар, и др.) заложено стремление избежать крайних взглядов на природу психики. Поэтому в ней обосновывается принадлежность психики только живой материи, в том числе растениям и животным. По утверждению создателей концепции «нейропсихизма» (Ч. Дарвин, Г. Спенсер и др.), способность отражать объективную реальность и реагировать на внешние и внутренние раздражители характерна для существ, обладающих нервной системой.
Ко второй группеотносятся теории, в которых критерии психического являются внутренними, функциональными. Авторы данных концепций и теорий предпринимают попытки «локализовать» психику не в природе вообще, а локализовать «порог» психического. Считалось, что можно смело утверждать о наличии у существа психики, если оно способно к поисковому поведению, к «гибкому» (в отличие от жестко запрограммированного) приспособлению к окружающей среде, то есть способно к индивидуальному обучению, к «проигрыванию» действия во внутреннем плане и т.п.
К данной группе относится теория А. Н. Леонтьева, которая получила наибольшее развитие и признание. А. Н. Леонтьев впервые в истории психологии на высоком научном уровне проанализировал условия и выделил объективные критерии происхождения элементарной психики