Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

 
72 
6. Человек есть своеобразная телесная машина, внутри которой есть душа, 
имеющая разум и результат действия первопричины, которой является 
совершенная субстанция – Бог. 
7. Роль Бога сводится только к созданию материи и придания ей 
первоначального толчка (хаотического движения), а устроение мира и 
образование Солнечной системы – есть результат действия законов механики 
(вихреобразные движения).
Поэтому Декарт 
– деист 
(от лат. deus - Бог) допускал существование Бога 
лишь как первопричины существования мира и 
дуалист
(от лат. dualis- 
двойственный), т.к. признавал равными два начала: дух и материю. 
Учение Декарта получило название 
"картезианство
" (от лат. имени Рене 
Декарта- Renatus Cartesius). 
 
Бенедикт Спиноза
(1632-1677 г.г.) великий голландский мыслитель, 
(родился в Амстердаме в богатой еврейской семье) тоже в юношеском возрасте 
сформулировал для себя философский вопрос: 
- возможно ли истинное человеческое счастье
? 
- если да, то 
в чем оно состоит
?
И
как его достичь
?
Главные произведения: "О Боге, человеке и его счастье", "Этика" (1675г.), 
"Богословно - политический трактат". 
Суть учения. 
1.
Основу философской системы составляет учение о 
субстанции
(лат. 
substantia- сущность, то, что лежит в основе). Субстанцией является 
единая, 
вечная и бесконечная
Природа. Двух субстанций быть не может.
2.
Субстанция одна, она есть причина самой себя и не нуждается ни в чем 
другом для своего существования. Такой подход к пониманию мироздания 
называется 
монизм
(от греч. monos- один, единственный). 
3.
Творящая природа есть Бог. Отождествляя природу и Бога, Спиноза 
растворяет Бога в природе, что называется