Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

прогресс и гуманизм. 
 
При этом, обращение идет не просто к разуму, а к 
научному разуму, 
который опирается на опыт и свободен
не только от религиозных 
предрассудков, но и от метафизических сверхопытных гипотез.
В их понимании научное знание должно стать делом общественным. 
Поэтому 
французские просветители 
организовали 
издание 35-томной 
«Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» (1751-1780гг.), 
которое стало величайшим достижением культуры XVIII в. 
В французской философии этого периода можно выделить 
три 
основных 
направления: 
а) деистическое; 
б) атеистическо-материалистическое; 
в) утопически-социалистическое. 
Деизм 
был представлен Ф. Вольтером, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, Э. 
Кондильяком. Для их мировоззрения в целом характерно: 

понимание Бога как первоначала и причины всего сущего (но не более); 

отвержение идеи Бога как личности и отрицание пантеизма 
(отождествление Бога и Природы); 

отрицание даже возможности вмешательства Бога в процессы природы 
и ход истории людей после их сотворения. 
Представители 
атеистически-материалистического 
направления были: 
Ж.О. Ламетри, К.А. Гельвеций, П.А. Гольбах. Они: 

отвергали саму идею существования Бога; 

объясняли происхождение мира и человека с естественно-научных 
позиций; 

---

 
81 

признавали познаваемость мира, но предпочтение отдавали 
эмпиризму. 
Утопическо-социалистическое 
направление начало формироваться еще в 
середине XVIII в., но особенно распространилось во время Великой французской 
революции (1789-1794) и после ее завершения. К числу французских 
социалистов-утопистов принадлежали Г. Мабли, Ф. Бабеф, К. Сен-Симон, Ф. 
Фурье. Их основным интересом были проблемы разработки и построения 
идеального общества, основанного на равенстве и социальной справедливости. 
Вопрос 2.