Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

 
338 
переднеазиатская. 
Им соответствовали и религиозные воззрения, представленные 
конфуцианством, буддизмом и греческой религией . 
В Китае
– человек себя ощущает частью космоса
, который был полон богов 
и безличных сил, с которыми человек тесно связан и вынужден считаться. 
Суеверия над ним довлели, ограничивали свободу и инициативу. 
В Индии
– 
человек есть часть космоса
, окутанного причинно-
следственными связями как сетью. Вырваться из них очень сложно. Это возможно 
если только стать на путь самосовершенствования, отказавшись от желаний, 
достигнув нирваны. 
В Греции
- 
человек равен богам
, он может вступать с ними в контакт. Ничто 
не ограничивало его инициативу и свободу. Христианство, впитавшее в себя 
гуманизм, свободу, представления о равенстве, заложил основы и свой путь 
европейской цивилизации, которая сумела в своем развитии вырваться вперед. 
3. 
Циклическое развитие
- для него 
характерно понимание истории как 
исторических событий, которые проходят в определенном ритме и как бы 
повторяются. 
Выделяют несколько типов цикличности: 
а) маятникообразный; 
б) круговой; 
в) спиралевидный; 
г) волновой (синусоидный). 
Тип зависит от размеров и масштабов общественной системы: 

в малых
- преобладают маятниковые циклы (семья); 

в средних
– круговые и спиралевидные; 

в больших
– круговые и длинноволновые. 
Если учесть, что любая крупная общественная система имеет свои подсистемы, 
которые «живут» по законам своего социального времени, то конечный 
результат развития непредсказуем. Специалисты по системному анализу 
общества указывают на такие закономерности социальных систем, как 
соответствие циклов (фаз роста и перестройки) числовому ряду Фибоначчи. 

---