Tashmatov Shuhrul 11 itini не t Icli

Qisqacha xulosalar

Milliy iqtisodiy tafakkuming shakllanishida Markaziy Osiyodagi donishmandlaming hamda xalq og‘zaki ijodi namunalarining ahamiyati shubhasiz muhim o‘rin tutadi. Bunday g'oyalar shakllani-shining asosini «Avesto» dagi tarixiy boy manba tashkil etadi. Keyingi bosqichni esa islom ta’limotining 0‘rta Osiyoga yoyilishi bilan bog'lash mumkin. Jumladan, Markaziy Osiyodagi iqtisodiy g‘oyalaming ravnaq topishida Burhoniddin al-Marg‘inoniyning «Hidoya» asaridagi iqtisodiy nkrlardir. Keyingi bosqichda esa, 9-10-asrdagi iqtisodiy g‘oyalar rivojida muhim hissa qo‘shgan qomusiy allomalar Forobiy, Ibn Sino, Beruniy hamda Yusuf Xos Hojibning fikr va qarashlari muhim hisoblanadi. U mum an olganda o‘sha davrdagi iqtisodiy g'oyalaming Hususiyatlariga quyidagi- lami kiritish mumkin:

1. 
   Iqtisodiy qarashlar fikrlar va g‘oyalar, asosan, faylasufiar, diniy arboblar tomonidan bayon etilgan.
   
2. 
   Nazariy tadqiqotlar esa cheklangan, tor, sodda yondashuvlar asosida umumlashtirilgan.
   
3. 
   Takror ishlab chiqarish jarayonida natural xo'jalik munosabat- Jarining ustunligi egaUagan.
   
4. 
   Ekstensiv takror ishlab chiqarishning ustuvorligi davom etgan.
   
5. 
   Qo'shimcha maxsulot yaratishning vosita, usul va shakllarini ijtimoiy hayotga tatbiq etish ta’minlangan.
   

Xalq og'zaki ijodida esa mehnat mol-xnulkning ko'payishi uchun asos bo'lib xizmat qilishi ta’kidlangan. Donishmandlaming iqtisodiy g‘oya!aiida esa, zamonaviy dunycqarashning umumbashariy mezonlari qayd etilgan. Shuningdek, mulkdorlikning yuksak ma’naviyat bilan uyg'unlashishi zamrligi bayon etilgan. Hayotga, raehnatga, mulkka hamda yerga bo‘lgan munosabat umumbashariy mezonlarga asoslanisliga undaydi. Har bir shaxs va oila farovonligi jamiyat va davlatning kuchli va qudratli bo'lishiga zamin yaratishi ta’kidlanadi. i,

Asosiy tushuncha va iboralar

«Avesto», «Hidoya» asari, islomdagi farz va sunnat amallari, za- kot, halol mehnat, halol luqma, ehson, sadaqa; ehtiyoj, boylik, mulk, davlat.