Tarix o’qitishning innovatsion texnologiyalari darajalari

Materializm. Ta'lim ma'lumotlari milliy zahiralarida – O`zbekistonning - o`quv meto­dik adabiyotlarda eng avval dialektik-materializm falsafiy yo`nalish­lar aks ettirilgan: maktab ta'lim muammolarini boshqacha tushunish sobiq sovet davrida bema'ni hisoblangan. An'anaviy ta'lim tizimi aynan ana shu falsa­faga asoslangan. Shu bilan birga jahon pedagogika fani va amaliyotida har tomonlama rivojlanish (ma'naviy, g`oyaviy, intellektual, estetik, jis­mo­niy) masalasini samarali hal etuvchi Dunyoqarash muammolariga bir qator muqobil yondashuvlar mavjud.

Insonparvarlik – insonni shaxs sifatida qadrlovchi, uning erkinligi, baxti, rivojlanishi va hamma qobiliyatlarini namoyon etish huquqini tan oluvchi dunyoqarash sistemasi. Bu sistema inson farovonligini ijtimoiy hodisani baholash mezoni, tenglik prinsipini – haqiqat, insoniylikni esa – jamiyatdagi munosabatlar istalgan qoidalari deb hisoblaydi.

Insonparvarlik falsafasiga antroposofiya, pedotsentrizm, erkin tarbiyalash, tabiati muvofiqligi, neopizitivizm, pozitiv ekzistentsilizm kabi yo`nalishlar qo`shiladi.

Teosofiya diniy yo`nalish maktablari mazmun asosi hisoblanadi. Teosofiya insonparvarlik paradigmasi xalq pedagogikasida ancha chuqur ildizlarga ega, yoshlarda yomonlik va yaxshilik, shavqatlilik xulqi haqida tasavvurlarini ancha to`g`ri shakllantiradi.

2 reja

«Aqliy hujum» metodi biror muammo bo´yicha ta‘lim oluvchilar tomonidan bildirilgan erkin fikr va mulohazalarni to´plab, ular orqali ma‘lum bir yechimga kelinadigan metoddir. «Aqliy hujum» metodining yozma va og‘zaki shakllari mavjud. Og´zaki shaklida ta‘lim beruvchi tomonidan berilgan savolga ta‘lim oluvchilarning har biri o‘z fikrini og‘zaki bildiradi. Ta‘lim oluvchilar o‘z javoblarini aniq va qisqa tarzda bayon etadilar. Yozma shaklida esa berilgan savolga ta‘lim oluvchilar o‘z javoblarini qog‘oz kartochkalarga qisqa va barchaga ko´rinarli tarzda yozadilar. Javoblar doskada ( magnitlar yordamida) «pinbord» doskasida (ignalar yordamida) mahkamlanadi. «Aqliy hujum» metodining yozma shaklida javoblarni ma‘lum belgilar bo´yicha guruhlab chiqish imkoniyati mavjuddir. Ushbu metod to´g´ri va ijobiy qo´llanilganda shaxsni erkin, ijodiy va nostandart fikrlashga o´rgatadi.

«Aqliy hujum» metodi biror muammo bo´yicha ta‘lim oluvchilar tomonidan bildirilgan erkin fikr va mulohazalarni to´plab, ular orqali ma‘lum bir yechimga kelinadigan metoddir. «Aqliy hujum» metodining yozma va og‘zaki shakllari mavjud. Og´zaki shaklida ta‘lim beruvchi tomonidan berilgan savolga ta‘lim oluvchilarning har biri o‘z fikrini og‘zaki bildiradi. Ta‘lim oluvchilar o‘z javoblarini aniq va qisqa tarzda bayon etadilar. Yozma shaklida esa berilgan savolga ta‘lim oluvchilar o‘z javoblarini qog‘oz kartochkalarga qisqa va barchaga ko´rinarli tarzda yozadilar. Javoblar doskada ( magnitlar yordamida) «pinbord» doskasida (ignalar yordamida) mahkamlanadi. «Aqliy hujum» metodining yozma shaklida javoblarni ma‘lum belgilar bo´yicha guruhlab chiqish imkoniyati mavjuddir. Ushbu metod to´g´ri va ijobiy qo´llanilganda shaxsni erkin, ijodiy va nostandart fikrlashga o´rgatadi.

«Aqliy hujum» metodidan foydalanilganda ta‘lim oluvchilarning barchasini jalb etish imkoniyati bo‘ladi. Shu jumladan, ta‘lim oluvchilarda muloqot qilish va munozara olib borish madaniyati shakllanadi. Ta‘lim oluvchilarda o‘z fikrini faqat og´zaki emas, balki yozma ravishda bayon etish maxorati, mantiqiy va tizimli fikr yuritish ko´nikmasi rivojlanadi. Bildirilgan fikrlar baxolanmasligi ta‘lim oluvchilarda turli g´oyalar shakllanishiga olib keladi. Bu metod ta‘lim oluvchilarda ijodiy tafakkurni rivojlantirish uchun xizmat qiladi. «Aqliy hujum» metodi ta‘lim beruvchi tomonidan quyilgan maqsadga qarab amalga oshiriladi

«Aqliy hujum» metodidan foydalanilganda ta‘lim oluvchilarning barchasini jalb etish imkoniyati bo‘ladi. Shu jumladan, ta‘lim oluvchilarda muloqot qilish va munozara olib borish madaniyati shakllanadi. Ta‘lim oluvchilarda o‘z fikrini faqat og´zaki emas, balki yozma ravishda bayon etish maxorati, mantiqiy va tizimli fikr yuritish ko´nikmasi rivojlanadi. Bildirilgan fikrlar baxolanmasligi ta‘lim oluvchilarda turli g´oyalar shakllanishiga olib keladi. Bu metod ta‘lim oluvchilarda ijodiy tafakkurni rivojlantirish uchun xizmat qiladi. «Aqliy hujum» metodi ta‘lim beruvchi tomonidan quyilgan maqsadga qarab amalga oshiriladi

Ta‘lim oluvchilarning boshlang´ich bilimlarini aniqlash maqsad qilib quyilganda, bu metod darsning mavzuga kirish qismida amalga oshiriladi.

• 
  Ta‘lim oluvchilarning boshlang´ich bilimlarini aniqlash maqsad qilib quyilganda, bu metod darsning mavzuga kirish qismida amalga oshiriladi.
  
• 
  Mavzuni takrorlash yoki bir mavzuni keyingi mavzu bilan boglash yangi mavzuga utish qismida amalga oshiriladi.
  
• 
  Utilgan mavzuni mustaxkamlash mavzudan sung, darsning mustaxkamlash qismida amalga oshiriladi.
  

«Aqliy hujum»metodining tuzilmasi

«Aqliy hujum» metodining bosqichlari:

• 
  Ta‘lim oluvchilarda savol tashlanadi va ulardan ushbu savol bo´yicha o‘z javoblari (fikr, goya va mulohaza) bildirishlari so‘raladi.
  
• 
  Ta‘lim oluvchilar savol bo´yicha o‘z fikr mulohazalarini bildirishadi.
  
• 
  Ta‘lim oluvchilarning fikr- g´oyalari (magnitofondan, videotasmadan rangli qog‘ozlarda yoki doskada) to´planadi.
  
• 
  Fikr-g´oyalar ma‘lum belgilar bo´yicha guruhlanadi.
  
• 
  Yo‘qorida qo‘yilgan savolga aniq va to‘g‘ri javob tanlab olinadi
  

“Aqliy hujum” metodining afzalliklari

• 
  natijalar baholanmasligi ta‘lim oluvchilarda turli fikr-goyalarning tug‘ilishiga olib keladi;
  
• 
  ta‘lim oluvchilarning barchasi ishtirok etadi;
  
• 
  fikr-g‘oyalar vizuallashtirib boriladi;
  
• 
  ta‘lim oluvchilarning boshlang‘ich bilimlarini baholash imkoniyati bo‘ladi;
  
• 
  ta‘lim oluvchilarda mavzuga qiziqish uyg‘onadi.
  

«Aqliy hujum» metodining kamchiliklari:

• 
  ta‘lim beruvchi tomonidan savolni to‘g‘ri qo‘yishning qiyinligi;
  
• 
  ta‘lim beruvchidan yuqori eshitish qobiliyatining talab etilishi.
  

3-reja

Klassik skif madaniyati to'g'risida eng muhim ma'lumotlar berilgan dafn va dafn majmualari .

Skif madaniyatiga oid dafnlarning aksariyati loydan yasalgan tepaliklar ostida joylashgan bo'lib, ularning dizayni o'tin, tosh, qamishdan iborat bo'lishi mumkin. Qoida tariqasida, dafn kovaklarda qilingan, ammo ufq darajasida kriptlarni qurish holatlari ham ma'lum. Oddiy kovaklarga qo'shimcha ravishda, ular katakombalarda, kamroq tez-tez yog'och qabrlarga va tosh kriptalarga ko'milgan. Ilk davrlarda, skiflar orasida, zodagonlarning mustaqil dafn qilingan joylari mavjud bo'lgan taqdirda, avvalgi davrlardagi tog'utlardagi dafn marosimlari ustunlik qilgan. Vaqt o'tishi bilan ko'pgina skif kurganlari qurilgan.

Biz Ullebabanaly dafn qilingan daryolar tipik uzunligi va tor, yuqori profilli yuzli Shimoliy Kavkaz shakllari doirasiga tegishli ekanligini ta'kidladik. Shu bilan birga, bizning seriyamizning Dnepr havzasi va Shimoliy Pontiklarning skif guruhlariga yuqori o'xshashligi va Shimoliy Kavkaz guruhlariga juda o'xshashligi aniqlandi. Ikkita tushuntirish mavjud: skif va koban xalqlari o'rtasidagi antropologik aloqa shu qadar yaqin ediki, Koban madaniyatining o'ziga xos antropologik turi skif xalqlari massasida shunchaki erigan yoki ko'chmanchi dasht aholisi va Shimoliy Kavkazda bitta antropologik qatlam bo'lgan.

Vafot etish joyida kamdan-kam hollarda qo'llaniladi: marhumni yondirish, asosan Shimoliy Qora dengiz o'rmon-dashtiga xos bo'lgan yog'och maqbarasi bilan birga. Xuddi shu o'rmon-dashtda, skif qiyofasini inventarizatsiya qilingan alohida dafnlar ma'lum bo'lib, ular krematsiya marosimining yon tomonida, so'ngra qabr tubiga chang qo'yilgan.

Birinchi jumlalar antropologik jihatdan g'aroyib bo'lib tuyuladi va tarixan sust qo'llab-quvvatlanadi. Darhaqiqat, arxeologiya ma'lumotlari va yozma manbalarning guvohliklariga ko'ra, Shimoliy Kavkazdagi skiflarning ta'siri harbiy harakatlarning kamdan-kam holatlari bilan cheklangan. Tabiiyki, bunday sharoitda nikoh munosabatlarida faol genetik almashinuv jiddiy muhokama qilinishi mumkin emas edi. Shu sababli, biz skif davrida dalokraniyaning o'ziga xos xususiyatlari, baland bosh suyagi, tor shakli yuz va katta konveks burunli yagona antropologik qatlam mavjud edi deb o'ylashga moyil bo'lamiz.

Dafn marosimlarida ko'pincha turli xil choyshablar, ko'rpa-to'shaklar, matlar yoki organik materiallardan yasalgan zambaklar topiladi.

Dafn marosimida inventarizatsiya qilish qurollari, jilovlar, zargarlik buyumlari, idishlar, ovqatlanish (asosan mayda kavsh qaytaruvchi hayvonlar suyaklari) ni o'z ichiga oladi. Odamning ko'milishi otning bir xil yoki alohida qabrga ko'milishi bilan birga bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, zodagonlarning dafn marosimida qasddan o'ldirilgan qaram odamlarni dafn qilish ham bo'lishi mumkin.

Qiyosiy antropologik jihatdan Kavkaz tog 'kristallaridan bosh suyagi. Etnografiya instituti asarlari, 4-jild, M.-L. Kavkaz va Alanlar. Ukrainaning qadimgi aholisi antropologiyasi. Yangi davr boshida Quyi Dnepr havzasidagi odamlarning jismoniy turi. Shimoliy Kavkazning qadimgi tarixi. Skif madaniyati genezisi masalasi neolit ​​davridan beri Ukrainada turkiy qabilalarning mavjudligi mavzusi bilan chambarchas bog'liq.

Shu munosabat bilan, Ukrainaning skifgacha bo'lgan madaniyati diqqat bilan ko'rib chiqishni talab qiladi. Ikkinchi madaniyat juda oz joy egallagan va o'sha davrdagi Ukrainadagi madaniy jarayonga unchalik ta'sir ko'rsatmagan. Kimmeriya madaniyati cho'lda faqat ba'zi dafnlar bilan ifodalanadi. Shunday qilib, biz Chornolis madaniyatiga ko'proq e'tibor qaratamiz.
Ukrainadagi skif davrining arxeologik madaniyati xaritasi.

Ma'lumotlarga ko'ra, eng katta skif qabrlari VII asrga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi - Bular Shimoliy Kavkazdagi Kelermesskiy, Krasnoznamenskiy va Novozvedenskiy kurkalari va Dnepr mintaqasidagi Melgunovskiy (quyma) kurqoni. Umuman olganda, VII-VI asrlarda. Miloddan avvalgi davrda skiflarning dafn marosimining eng muhim yodgorliklari va u bilan bog'liq bo'lgan skif madaniyati Shimoliy Kavkazda va o'rmon-dasht Shimoliy Qora dengiz sohilida joylashgan bo'lib, u erda skiflar istiqomat qiladigan, mahalliy skif bo'lmagan sedentary aholi bilan aloqada bo'lib, aniq polietnik aristokratiyani tashkil etgan. va ko'plab yirik dafn majmualariga tegishli.

Mes aloqasi uchun etarli dalillarni quyidagilarni topish mumkin. Ushbu madaniyat tadqiqotchisi Peleshchyshin bu fikrni rad etib, Vysotskaya madaniyati "aralash emas", deb ta'kidlaydi, gibrid hodisa turli kelib chiqishi bo'lgan bir nechta madaniyatlarning kesishishida paydo bo'lgan, ammo, aksincha, mahalliy ildizlarga ega. Bu mahalliy kelib chiqishi muhim madaniy-madaniy hodisa bo'lib, qo'shnilarining madaniyatining ba'zi elementlarini tanlab oldi.

Ushbu hududlarda bolgarlarning mavjudligi onmastiki saqlanganligi bilan tasdiqlanadi, bu esa chuvash tilining yordami bilan juda yaxshi. Bolgariya shaharchasining gipotetik hududi qadimgi Teutonlardan janubda, ya'ni Yuqori Dnestr, G'arbiy Bug, Vereshchytsa, Lipa Oltin, Strypining suv to'plash havzasida bo'lishi kerak edi, bu katta ro'yxat bilan tasdiqlangan.

Shimoliy Qora dengiz sohilidagi o'rmon-dasht skif bo'lmagan xalqlarning madaniyati skif tasvirini to'g'ri tarzda 3-4 asr oxirigacha saqlab kelmoqda. Miloddan avvalgi, Shimoliy Kavkazda skif madaniyatining o'ziga xos xususiyatlari V asr davomida allaqachon yo'q bo'lib ketgan. Miloddan avvalgi miloddan avvalgi, bu, skiflarning bu hududda Meotiy va Koban madaniyatiga ega bo'lgan mahalliy sedent qabilalari tomonidan to'liq assimilyatsiya qilinganligidan dalolat beradi.
Chapdan: yuqori madaniyatning sayt xaritasi. Krushelnitskaya, Sinkalovskiy. Bandivit xaritasida bir nechta saytlarning joylashuvi rasmiy xaritaga to'g'ri kelmaydi, ammo bu xatolar umumiy rasmni buzmaydi. Bunday saytlar raqamlar bilan belgilandi. Chornolis madaniyati Quyi Dneprning o'ng irmog'i bo'lgan Ingulets daryosining yuqori oqimidagi Bogdanovka qishlog'i yaqinidagi Chorny Lis hududidan keyin paydo bo'ldi. Bu yil yangi noma'lum madaniyatning dastlabki dalillari sifatida qadimiy qal'a bilan o'ralgan manzilgoh topildi.

Hisob-kitob.Haqiqiy skif ko'chmanchi guruhlari yashagan cho'llarda, V asrning oxiriga qadar chodirlar va matolar ishlatilgan. Miloddan avvalgi Quyi Don dagi Elizavetovskoye aholi punkti va dumaloq va to'rtburchaklar shaklidagi qazilmalari bo'lgan bir nechta kichik aholi punktlaridan tashqari, skiflarning turg'un aholi punktlari deyarli yo'q edi. 5-asr oxiri - 2-asrning boshlarida faoliyat ko'rsatgan Quyi Dneprdagi Kamenskoye aholi punkti (jami 1200 gektar) haqiqatan ham yirik skiflar shaharchasiga aylandi. Miloddan avvalgi deyarli har tomondan tabiiy suv to'siqlari va ochiq dasht - zamin devorlari va matslardan himoya qilingan. Qishloqning qal'asi (30 gektar) qo'shimcha ravishda loy g'ishtdan yasalgan val va ichki blokirovka qilingan tosh devor bilan himoyalangan. Turar joylar oval va to'rtburchaklar qazilgan uylar va loydan yasalgan pechka bilan qurilgan uylar edi. Devorlari vertikal ravishda qazilgan loglardan iborat bo'lib, ular novlar bilan bog'langan yoki chiviqlar bilan osilgan edi; tomlari gable edi. Bu joy skif hunarmandchiligi, asosan, rangli va qora metallurgiyaning markazi edi.

Umuman olganda, Chornolis madaniyati Ukrainaning o'ng qirg'og'ini egallaydi. Ma'lumki, shu bilan birga, Ukraina bolgarlar va kurdlarga qo'shimcha ravishda joylashtirildi, bu, aytmoqchi, kurd kelib chiqqan joylarning nomlari bilan tasdiqlanadi, asosiy guruh asosan bolgar joylarining nomlari sharqiga tegishli, ammo ba'zida kurd va bolgar aholi punktlari navbatma-navbat joylashtirilgan deb taxmin qilingan. Shu bilan birga, bu sohada bolgar toponimi ustunlik qiladi, shuning uchun Chornolis madaniyatini yaratishda bulg'orlarning ahamiyati katta edi.

Moddiy madaniyatning etakchi elementlari.  Skif madaniyatining eng mohir ijodkorlari murakkab hujum va mudofaani yaratishda ko'rsatdilar qurollanish .

Keng tarqalgan temir pichoqlash qilich va xanjarskif turi - deb nomlangan akinaki. Skiflarning asosiy uzoq masofali quroli ta'zim. Skif piyozi - sigmasimon, uzunligi (0.6-1 m), yog'och tayoqlardan yoki po'stlog'iga o'ralgan plastinkalardan iborat, ba'zan median suyagi qoplamasi bilan va suyak yoki shox uchlari bilan, tendinous torli. Oklar  (60-70 sm uzunlikda) bronza uchlari bor edi (kamdan-kam hollarda temir va suyak); Bronza uchlari dastlab ikki pichoqli bo'lib, ko'pincha tikan bilan, keyin esa uch qirrali edi. Ishlatilgan   nayzalaruzunligi 1.7-2.2 m, vaqti-vaqti bilan 3 m gacha.Ularning uchlari temirdan yasalgan va dastlab uzunsov dafna keltirgan, keyinchalik esa yanada kengroq va toza bo'lgan. Skiflar ham temirdan foydalanishgan   jang bolta, yoki, qoida tariqasida, uzun pichoq va tor pichoq bo'lgan bolta. Kamroq ishlatiladi bolta o'qlari  pikaks va eksenel pichoq bilan.

Chornolisning Vorskla daryosining chap qirg'og'ida joylashgan joylari bu joylarning nomlarida juda yaxshi aks ettirilgan. Chornolis bolgarlari dastlabki yashash joylarini tark etib, Dneprga etib borishdi va chap qirg'oqqa qarab o'tishdi. Bu erda ular oldinroq kelgan Mordvinov hududiga kirishdi, keyin yangi kelganlarning bosimi ostida shimoli-sharqqa borishlari kerak edi.

Xaritada bolgar va kurd geografik nomlarining asosiy guruhlari, shuningdek Angliya-Sakson va janubiy Teutonik mintaqalarining nemischa kelib chiqqan ba'zi ismlari ko'rsatilgan. Bolgariya kelib chiqqan joylarning nomlari qizil, kurd-qora, teutonik - ko'k, anglo-sakson - binafsha rang bilan yozilgan

Himoyali skif qurollari (zirhlar) asosi bo'lgan qobiq, tuzulishga ega. Uni ishlab chiqarishda charm asosda tikilgan ko'plab bronza va temir plitalardan foydalanilgan. Chig'anoq hech bo'lmaganda ko'krak qafasini himoya qilish uchun xizmat qildi, chunki butun tananing, shu jumladan qo'llar va oyoqlarning maksimal qismi. Shuningdek, himoya vositasi ishlatiladi kamarlar  ba'zida tikilgan metall plitalar bilan charm.

Vysotskoy madaniyatiga Banjivskiy. U Lvov viloyatining shimolidagi Sokal shahridan Radexov shahridan Radivilov shahrigacha cho'zilib, sharqqa burilib, janubdan Kremenets, Shumsk va Izyaslav shaharlaridan Lyubarga, keyin janubi-sharqqa burilib, Kalinovka qishlog'i orqali Chemelnik shahridan o'tib, va hech qanday zanjir yo'q, lekin haqiqiy ism guruhlari Dnepr yo'nalishi bo'yicha ketadi.

Bulqar kelib chiqishi nomlari ham ushbu zanjirning shimoliga tegishli, ammo ular tasodifiy ravishda tarqab ketilgan. Dnestr daryosining sharqiy tomoniga cho'zilgan kurd aholi punktlari, kurdlar, aftidan, bulg'or bilan Dneprga ko'chib o'tishgan va frakiyaliklarning qoldiqlarini Dnestrning o'ng qirg'og'iga olib chiqishgan, keyin esa Pontik dashtiga burilishgan. Bolgar va kurd geografik nomlarining tarqalishidan ko'rinib turibdiki, qadimgi bulg'or va kurdlar bir-biriga yaqin joyda yashagan, bu esa chuvash va kurd tillari o'rtasidagi ko'plab leksik o'yinlarda o'z aksini topgan.

Skif zirhlarining eng muhim turlaridan biri - dubulg'a. Qalqonlar  Teri to'rtburchaklar (yumaloq burchaklar bilan), shuningdek, yog'ochdan qilingan tasvirlar edi.

Skif majmuasi ham xilma-xil edi. ot uskunalari . Bit  Dastlabki davrlarda ular tashqi ilmoqlarning tik shakliga ega bo'lib, bronza yoki temirdan yasalgan bo'lib, uch teshikka ulangan edi. psiami  xuddi shu materiallardan yoki suyakdan. Keyin ularning o'rniga temir yoki bronzadan yasalgan ikki teshikli psis bilan bog'langan egri tashqi uchi bo'lgan temir armatura bilan almashtirildi. Qopqoq kamarlarni mahkamlash uchun jilovdan foydalanilgan. plitalarham ishlatilgan yonoq yostiqlari, bosh  va burun ushlagichlari, ko'pincha skif hayvonlari uslubida bezatilgan.

O'rta Dnestrning kurd versiyasi Chornolis madaniyatida ekanligi aniq, chunki bu erda kurd toponimiyasining zich guruhi to'plangan. Bilogrudov aholisi Dnestrdan o'tib, o'zlarining yashash joylarini tinch yo'l bilan tark etdilar, ehtimol, Kimmerian reydlari va shimoli-g'arbdan kurdlarning bosimi tufayli cho'ldan haydalganlar. Bulg'orlar o'z joylarini egallab olishdi va kurdlar cho'lda Dnestr daryosi bo'ylab yurishni davom etdilar, u erda o'z qarindoshlari bilan uchrashdilar. Shuni ta'kidlash kerakki, Bilogrudov aholi punktlari mustahkamlanmagan, ammo yangi kelganlar ko'chmanchilardan sug'urta qilish uchun aholi punktlarini qurishni boshladilar.

Tomirlarskif madaniyati doimiy dindorlardan iborat edi sopol idishlar va idishlar.  Bular asosan sharsimon idishlar - qo'pol loydan yasalgan oshxona idishlari va nopokliklar va qoziqlar. To'qilgan va chizilgan chiziqli bezak mavjud. Shuningdek, marosim hemisferikasi yog'och idishlar  oltin plitalar bilan.

Kiyim va bezaklar. Erkaklar, qoida tariqasida, sharovary va kaftans-kurtkalar, yumshoq etiklar va sochiqlar, ayollar - uzun ko'ylaklar, minoralar yoki konusning va kesilgan-konusning bosh kiyimlarini kiyishardi. Boy odamlarning kiyimlari ko'plab oltin kashtalar bilan bezatilgan edi. Boncuklar, vaqtni marjonlarni va ignalar, Grivnalar va bilakuzuklar ham bezak sifatida xizmat qilgan.

Odatda aholi punktlari daryoning yuqori qirg'oqlarida joylashgan bo'lib, ikkita birlashtiruvchi jar orqali hosil bo'lgan. Daraxtlar bilan qurilgan va xandaq bilan o'ralgan markaziy istehkom kichkina bo'lganligi sababli ko'chmanchilarning barcha uylarini sig'dira olmagan. Qishloqning dala tomoni panjara chizig'ining uchta chizig'i bilan himoyalangan, ular orasida turar-joy maydoni, ferma binolari va boshqalar bor edi. ammo, bu istehkomlar etarlicha ishonchli emas edi.

Chornolis tepaliklarining ko'pi uzoq vaqt davomida mavjud bo'lmagan, Tiyasmin aholi punkti olov bilan vayron qilingan. Oldinroq bulgarlar va kurdlarning tinch-totuv yashashi, Ukrainaning o'ng qirg'og'idagi cho'lda boshqa eronliklar bilan oxirgi aloqadan so'ng buzilganligi aniq. Kimmeriyaliklarning birlashgan kuchlaridan chekinib, Chornolis aholisi Dnestrni kesib o'tdi va qisman Dneprdan Vorskla daryosigacha o'tdi. Primitiv arxeologiya.

Diskoid bronza quyma   nometall   skif madaniyatida nafaqat hojatxona mavzusi, balki marosim ob'ekti ham bo'lgan.

Iqtisodiyot va vositalar.Skif iqtisodiyotining asosi bo'lgan ko'chmanchi chorvachilik . Birinchidan, qishda yo'llarsiz va yozgi uchuvchilarsiz, butun aholining doimiy harakatchanligi amalda bo'lgan (shuning uchun bronza davriga oid qabristonlarda erta skiflar inshootlari juda ko'p). Kerakli oziq-ovqat va hunarmandchilik ish kuchlari qo'shnilar-dehqonlardan harbiy vositalar bilan almashinish yo'li bilan olinardi. Podaning asosiy tarkibi otlar va mayda mollardan iborat edi. Keyin doimiy qish yo'llari va yozgi uylar bor edi va ularning yonida umumiy qabristonlar shakllantirildi, ko'chish chegaralari aniq belgilangan edi. Aholining bir qismini bosqichma-bosqich joylashtirish jarayoni boshlandi, ularning aholi punktlari va shaharlari paydo bo'ldi.

Kech bronza va erta rudaning ko'plab turar-joylari va dafn marosimlari O'rta va Yuqori Dnestryani yerlarida va Old Karpatda topilgan. Ularning orasida, masalan, cherkovdan asta-sekin, masalan, skif madaniyatiga o'tishni ko'rsatadigan bunday qoldiqlar bor edi. Chernivtsi viloyatidagi Dnestr daryosidagi Neporotov

Adabiyotlar ro’yxati:

4. N.N.Azizxo’jayeva N.N. Pedagogik texnologiya va pedagogik maxorat.-T.: TDPU. 2003.

5. Asqarov A. O’zbekiston mustaqilligi sharoitida tarix fanining vazifalari.- “O’zbekistonda ijtimoiy fanlar” 1992. № 7-8.

6. Gaffarov YA, Gafforova M. O’zbekiston xalqlari tarixini o’qitish usullari.T., 1996.

7. Ishmuhamedov R.J. Innovatsion texnologiyalar yordamida ta’lim samaradorligini oshirish yo’llari. - T.: Nizomiy nomidagi TDPU, 2005.

8. Yo’ldoshev J.G’. J.G’.Yo’ldoshev. Ta’lim yangilanish yo’lida.-T.: O’qituvchi. 2000.