Ta’lim vazirligi alisher navoiy nomidagi samarqand davlat universiteti

Vizual Materiallar

1. 
   savol Markaziy Osiyoda eng qadimgi falsafiy qarashlar. “Avesto” va zardushtiylik-g’oyalari. Moniy va Mazdakning falsafiy qarashlari Ilk o’rta asrlar falsafasi.
   

A V e S t O


2-ilova





Markaziy Osiyoda Ta’limotlar rivoji 3-ilova


ZardushtiyliKdan Keyin Mancaziy Osiyoda II-III asrlarda rivojlangan tatliniot
Monizm hisoblanadi. Bu ta’limotning asoschisi Moniy (216-276 yillar) bo’lib, u
insonlar turmushi, hayoti va ijtimoiy masalalarga bag’ishlangan bir qancha
risolalar hamda Kitoblar yozib qoldirgan. LeKin ular bizgacha etib Kelmagan.
Hatto u insonlar bilim olishi uchun «MoniyliK yozuvi» alifbosini ham tuzgan.
O’zining ijtimoiy qarashlarida jamiyatdagi adolat, erKinliK, mehnatsevarliK
Kabi tushunchalarni ulug’laydi. Uning ta’limoticha, insonlar hayotiga nur
dunyosi - yaxshiliK va zulmat dunyosi - yovuzliK huKmronliK qiladi.


V-VI asrlarda Mancaziy Osiyoda zardo’shtiyliKKa qarshi qaratilgan ta’limot (470-529
yillar) MazdaKizm ta’limoti edi. Bu ta’limotning asosiy negizini ijtimoiy masalalar
tashKil etadi. Uningcha, dunyodagi yovuzliK insonlarni boy va Kambag’al bo’lishidir.
Bunday hayotni bartaraf etib, barchani jamiyatdagi tengligini ta’min etish lozim.
Hamma insonlar tengliK mafKurasiga amal qilsinlar. Bu tengliK insonlar barcha moddiy
boyliKlarga bir xilda egaligini ta’minlashi zarur, deydi. Bu ta’limotning asosiy negizini

«tengliK» g’oyasi tashKil etgan. 1- marta xotin-qizlarni tengligini himoya

qilgan

3. 
   savol. SHarq uyg’onish davri. Imom al-Buxoriy va Imom at-Termiziy. Imom ul-A’zam Abu Hanifa, Imom Maturidiy va Burxoniddin al- Marg’inoniy. Al-Xorazmiy, al-Farg’oniy, Farobiy, Beruniy va ibn Sinoning ilmiy-falsafiy qarashlari. Tasavvuf va uning tariqatlarini rivojlantirilushi. 4- ilova