Talabasi yusupov javlonjonning

1.3. Jinoyat xatti-harakatlarining mexanizimi.
Ilmiy tadqiqotda jinoyatning sabablari turli darajadagi - jamiyat, jamoa (kichik ijtimoiy guruh), shaxsiyatda tahlil qilinishi mumkin. Shu bilan birga, ushbu sabablarning izohi asosan falsafiy, sotsiologik yoki psixologik xarakterga ega.
Ijtimoiy voqeliklar bo'yicha falsafiy, noqonuniy, noqonuniy hodisalarni o'rganish bo'yicha ijtimoiy haqiqatni qo'llash, xususan, jinoiy xulq-atvorning individual va ijtimoiy darajalari ajratilishi, boshqasiga ruxsat etilishi kerak. Ijtimoiy darajada biz mamlakatda antisosial xatti-harakatlarning holati, tarkibi va tendentsiyasi, huquqbuzarlar, ushbu ijtimoiy hodisaning shaxsiy asoslari to'g'risida umumlashtiriladi. Ayni paytda individual xatti-harakatlarning bir darajasida biz jinoyatning mexanizmini, ma'lum bir huquqbuzarning shaxsiyati, noqonuniy xatti-harakatning sabablarini ko'rib chiqamiz.
Jinoyat huquqi mexanizmi ob'ektiv voqelik va ichki, aqliy jarayonlarning tashqi omillari va tashqi tomonlarining tashqi omillari, uning ijrosi va ijro etilishi ustidan nazoratni amalga oshirish to'g'risidagi qarorni belgilaydigan davlatlarning o'zaro bog'liqligi va o'zaro ta'sirini anglatadi.
Krininologik adabiyotda jinoiy xulq-atvor mexanizmi tushunchasi hali ham etarli emas. Ta'kidlanishicha, jinoiy xulq-atvor mexanizmi uning elementlarining tarkibiy qismlarining o'zaro ta'siri bilan belgilanadigan dinamik hodisadir. Umuman olganda, u ijtimoiy va genetik ma'lumotlarga asoslangan ta'sirni ijtimoiy va genetik ma'lumotlarga asoslanib, psixologik jarayonlar va taqiqlangan faoliyatga bo'lgan munosabatni shakllantiradi. Ko'rinib turibdiki, jinoiy xulq-atvor mexanizmining elementlari statistikada emas, balki dinamikada sezilarli emas, balki tashqi muhit omillari bilan hamkorlikda, bu xatti-harakatlarni belgilash.
Yuqoridagilardan keyin jinoiy qonun oldida jinoyatchilik tushunchasi va jinoiy xulq-atvorning sud tushunchasi bilan ajralib turishi kerak.
Jinoyat huquqi tizimidagi jinoyat qonunda belgilanadi (ER Jinoyat kodeksining 7-moddasi). U tegishli kompozitsiyaning maqsadi va sub'ektiv va sub'ektiv tomonini ham amalga oshiradigan shaxsning tashqi ko'rinishi - harakat yoki harakatsizlikdan iborat. Bu ijtimoiy xavfli, aybdor va jazolanadigan harakat, ularning alomatlari jinoyat qonunchiligida aniq ta'minlanadigan belgilardir.
Jinoiy harakat - tushuncha kengroq. Jinoiy xatti-harakatlarni o'rganishda nafaqat tashqi ijtimoiy xavfli va noqonuniy ta'sir qiziq, balki uning kelib chiqishi, maqsadlarni tanlash, maqsadlarni tanlash, kelajakdagi boshqa jinoyatlar, turli echimlarning kelajakdagi jinoyatlari mavzusini qabul qilish, va boshqalar. Ushbu atama tarkibi kriminologik. Bu shuni anglatadiki, ko'rsatilgan kontseptsiya, bu qilmish uchun javobgarlik sababini aniqlamaslik va asosan, individual jinoyat aktining sabablarini oshkor qilish uchun ishlatilmaydi.
Ongli ravishda ongli xatti-harakatlar, shu jumladan jinoyat sodir etishning tashqi harakati o'z-o'zidan sodir bo'lmaydi; Bu deyarli har doim uzoq vaqt davomida sabablarni shakllantirish, rejalashtirishni rejalashtirish va uni amalga oshirish to'g'risida qaror qabul qilishning deyarli tayyorlanadi. Mavzuning ruhiy faoliyatining bir qator bosqichlari bir qator bosqichlardan kelib chiqadi, bu esa amalda amalni amalda amalga oshirishga qaratilgan. Biror kishining jinoiy xatti-harakati - bu bo'shliqda ham, vaqt ichida ham, ularning tashqi muhitni o'zgartiradigan, balki ulardan oldingi harakatlarni va noqonuniy xatti-harakatlarning genezeini aniqlaydigan harakatlarning o'zlarini o'zlarini almashtiradigan jarayon.
Ma'lumki, ularning sub'ektiv xususiyatlariga bo'lgan jinoyatlar qasddan va beparvolikka bo'lingan. O'z navbatida, qasddan sodir bo'ladigan jinoyatlar orasida, ta'sirida mukammaldir. Ushbu holatlarning barchasida jinoiy xulq-atvor mexanizmi o'ziga xos xususiyatlarga ega. Bu eng to'liq va erkaklar guruhiga kiritilgan guruhda, ongli ravishda uning jinoiy niyatida amalga oshirilgan vaziyatdan oldin, ongli ravishda rejalashtirilgan shaxslar rejalashtirilgan.
Eng to'liq bo'lganidek, qonunsiz jinoyatchilik mexanizmi uchta asosiy havolalarni o'z ichiga oladi:
1. Jinoyatni rag'batlantirish;
2. Jinoyat harakatlarini rejalashtirish;
3. Jinoyatni bajarish va ijtimoiy xavfli oqibatlarga olib keladigan;
Birinchi havola shaxsning ehtiyojlarini, uning rejalarini, uning manfaatlarini, shaxsiy manfaatlar tizimi bilan hamkorlikda, jinoiy xulq-atvor sabablarini keltirib chiqaradi.
Ikkinchi havolada, jinoiy xulq-atvor mexanizmi, motivatsiya noqonuniy xatti-harakat rejasida belgilangan. Ushbu mavzu o'z harakatlarining to'g'ridan-to'g'ri ob'ektlarini, shuningdek jinoyatning mablag'lari, joyi va vaqti, tegishli qarorlarni qabul qilgan holda belgilaydi.
Uchinchi havola to'g'ridan-to'g'ri jinoyat sodir etadi. U mavzuni ham (harakatsizligi) va jinoiy natijalarga tajovuzkor ravishda qamrab oladi. Aslida, jinoiy harakatlar bu erda jinoyatchilik bilan ijtimoiy xavfli va noqonuniy xatti-harakatlarning tashqi ta'siri sifatida to'g'ri keladi.
Xatolikning barcha qismlarida subyek ob'ektiv, shaxs, shaxsiy muhit bilan o'zaro hamkorlik qiladi.
Aslida, jinoiy xulq-atvor mexanizmi shakllanishidan oldin, ba'zi hollarda individual va tashqi muhitning o'zaro ta'siridagi motivatsiya, ba'zi hollarda, antisokal qonunning kelajagi uchun shart-sharoitlarni olish mumkin. Yuqorida aytib o'tilganidek, antisosial motivatsiya ko'pincha inson shaxsiyati shakllanishining ijtimoiy nuqtai nazaridan noqulay. Ushbu ehtiyojlar, shaxsiy munosabatlar, shaxsiy munosabatlar, o'ziga xos yo'nalishlar, hayotiy vaziyatlarda uning keyingi xatti-harakatlarini aniqlaydi. Bu jinoiy xulq-atvorga tegishli.
Shunga qaramay, jinoiy xulq-atvor mexanizmi, shaxsiyatni shakllantirish dastlabki bosqichdir. Agar insonning ijtimoiy munosabati yoki qiymati jinoyat sifatida jinoyat deb hisoblanmasa ham, agar u jinoiy protsedurada biron bir noto'g'ri ish qilmasa, jinoyat deb hisoblanmaydi. Inson taraqqiyoti indeksi oxirgi, uchinchi bosqichda faqat oxirgi, uchinchi bosqichda yuridik ahamiyatga ega bo'lgan jinoiy ahamiyatli xulq-atvor - bu faqat homiladorlarning ijrosi bo'yicha qonuniy ahamiyatga ega.
Biror kishini tuzish jarayoni, shuningdek, huquq va krimolarni qiziqtirgan bo'lsa ham, bu ularning o'qishi mavzusi emas: bu shaxs haqida pedagogika, psixologiya, sotsiologiya va boshqa fanlar ishi. Jinoyatni shakllantirish va qaror qabul qilish uchun bu kriminologik tadqiqotlar mavzusi.
Ushbu echimning paydo bo'lishi noqulay shaxsiyatni shakllantirishning muqarrar natijasi emas. Ushbu shakllanish hech narsani tugatmasligi mumkin; Mavzuni qayta yo'naltirish va tuzatish ham mumkin. Shaxsiylikni noqulay shakllantirish va jinoyat sodir etish to'g'risidagi qaror o'rtasidagi munosabatlar faqat odamlar va tadbirlarda qayd etilgan statistik, probikizmdir. Antivir yo'nalishi bo'lgan ba'zi odamlar jinoyatni tashkil qiladi.
Boshqa tomondan, odamlar salbiy fikrlarni ko'rish qiyin bo'lgan shaxsni shakllantirishda odamlar ularni bajarishlari mumkin. Shaxsiy va noqonuniy xatni noqulay munosabatning yo'qligi, noqulay muhitda o'stiriladigan shaxslarning jinoiy xatti-harakatlarining muqarrar bo'lmaganligi haqidagi reaktsion g'oyalarni yo'q qilish, ular jinoyatlarga moyil bo'lgan jinoiy xatti-harakatlarning muqarrarligi to'g'risida reaktsion g'oyalarni yo'q qildi.
Xulq-atvor genezisining deformatsiyasi qachon boshlanadi, uni jinoyatchilik harakatining amalga oshirilishining birinchi bosqichlari deb hisoblash mumkin? Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, asosan, u xulq-atvorni rag'batlantiruvchi nuqsonlarga olib keladi, undan keyin yoki jinoyat sodir etilganligi, keyin jinoiy niyatni amalga oshirish uchun ko'proq yoki unchalik batafsil rejalashtirish to'g'risida qaror qabul qiladi. Ushbu sxemaga muvofiq, ko'rib chiqilayotgan mexanizmning birinchi havolasi va jinoiy natijasi uning oxirgi bo'g'ini.
Jinoiy xulq-atvor mexanizmi bir xil psixologik elementlar shaklida - jarayonlar va davlatlar va qonuniy harakat mexanizmi, ammo boshqa ijtimoiy tarkib bilan to'ldirilgan. Ularda ijtimoiy foydali harakatlar qilinganidek, tashqi muhitda shaxsning harakatlari aks etadi, ammo bu aks ettirish odatda nuqsonli. Qat'iy jinoyatchilik shaklida ishlov berish mexanizmi, mavzu, hissiyot va irodasi va jinoyatchining xohish-irodasini amalga oshiradi va jinoyatchining ongini va ongni antisokga erishishga qaratilgan Maqsadlar va ularning mazmuni ijtimoiy rivojlanishning ob'ektiv qonunlariga ziddir.
Jinoiy xulq-atvor mexanizmining tahlili shuni ko'rsatadiki, xatti-harakatlar jiddiy va jinoyat sodir etuvchi sabablarga olib kelmaydigan sabablarga ko'ra, jinoyat sodir etilmagan. Ikki holatga e'tiborga olish o'rinli bo'lishi o'rinli: birinchi navbatda, masalan, qonunning antisosial tabiati, ijtimoiy tasdiqlangan normalardan boshlanmoqda; Ikkinchidan, rivojlanishning "muhim nuqta", shundan keyin xatti-harakatlar antisosial yo'nalishni aniq oladi, bu xatti-harakatni keltirib chiqaradigan sabablarning turli xil joylarida joylashgan.
Shunday qilib, ba'zida neytral ijtimoiy ehtiyojlar shubhali axloqiy e'tiborga ega bo'lgan bunday manfaatlar shaklida yuzni tan oladi; Keyin bu manfaatlar huquqiy imkoniyatlarga zid keladi, aniq sezishqoqlik maqsadlarining paydo bo'lishiga olib keladi va nihoyat qaror qabul qilishda jinoyatchilikda amalga oshiriladi. Ushbu jarayon boshqacha rivojlanishi mumkin; Masalan, xulq-atvorning ongidan farqli ravishda (maqsadlarga erishish va boshqalar) tashqi yoki ichki omillar bilan zararsizlantirilishi mumkin. Natijada, qonun jinoyat yoki axloqsiz, ammo qonun va axloq nuqtai nazaridan neytral bo'lmaydi yoki shaxs uning majburiyatini rad etadi.
Jinoiy xatti-harakatlarning mazmuni va funktsiyalarini tahlil qilish nazariy va amaliy nuqtai nazardan juda muhimdir. Ilmiy munosabatlarda, bu juda muhim, chunki bu jinoyatchining shaxsiyatining xususiyatlarini va ular jinoyatlar sodir etishga hissa qo'shadigan sabablar va shartlarni shakllantiradigan tashqi ijtimoiy muhitning bir qismi bo'lgan xususiyatlarini ochib beradi. Amaliyotda, chunki bu jinoyatning oldini olish, huquqbuzarning shaxsining yo'nalishini o'zgartirishga yordam beradi. Antisozlik xatti-harakatlar psixologik jarayonning turli havolalarida qarama-qarshiliklar va nizolarning paydo bo'lishi va bosqichma-bosqich rivojlanishi asosida shakllantiriladi. Ushbu qarama-qarshiliklarning tabiati boshqacha bo'lishi mumkin.
Noqonuniy xulq-atvor genezisida kuzatilgan qarama-qarshiliklar psixologik xususiyatga ega. Ulardan ba'zilari shaxsiy, boshqalari ijtimoiy psixologiya sohasiga tegishli. Individual belgi, masalan, bir shaxsning turli xil ehtiyojlari va qiziqishlari o'rtasidagi ichki qarama-qarshiliklar turli maqsadlar va uning xatti-harakatlari (kurash sabablari va boshqalar) o'rtasidagi ichki qarama-qarshiliklar mavjud.
Axloq, huquqiy va boshqa ijtimoiy qadriyatlar tizimidagi qarama-qarshiliklar guruhlarning bir guruhining umumiy umumiy hodisalarini aks ettirishi yoki jamiyatning muayyan qatlamlarida taqsimlanishi mumkin. Bunday, masalan, jamiyatdagi Nomemning xatti-harakatlariga zid bo'lgan zararli an'analar va odatlar. Bunday holda, ushbu shaxsning ushbu shaxsning odatlari va umuman jamiyatning axloqiy me'yorlari o'rtasidagi ijtimoiy-psixologik qarama-qarshiliklar uning huquqiy ongi va qonun printsiplarining pastligi o'rtasidagi ijtimoiy-psixologik qarama-qarshiliklar.
Yana bir guruh - bu shaxsiyat psixologiyasi va voqelik, shu jumladan xayoliy va amalda bo'lgan o'rtasidagi qarama-qarshilik. Ushbu toifalar o'rtasidagi nomuvofiqlik, hayotning ob'ektiv talablarini ajratish antisosicial aktsiyalarning o'ziga xos xususiyati hisoblanadi. Ushbu qarama-qarshiliklar ehtiyojlar va imkoniyatlar, manfaatlar va turmush tarzi, ularning yutuqlari va vositalarida, xatti-harakatlarning sabablari va uning amaldagi oqibatlari o'rtasida amalga oshirilishi mumkin. Bunday qarama-qarshilikning haqiqiy tomoni ular bilan hisoblamaslikka harakat qilmasa, o'zlari uchun "qasos olish" talablari bo'ladi.
Va nihoyat, uchinchi guruhning ziddiyatlari ob'ektiv ijtimoiy xususiyatga ega. Ularning ko'plari avvalgi ikkita qarama-qarshilik guruhlarining paydo bo'lishini aniqlaydilar. Bunga jamoatchilik bilan aloqalarda, bu umuman mikrokredit yoki umuman jamiyat bo'ladimi, xolisona katlanadigan bo'lishi kerak.