Тафсир илмига кириш. Махсудов Д. Р. Ўзбекистон Республикаси Олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги. Т

Муташобиҳ – бир-бирига ўхшаш бир нечта маъноларни тақозо этувчи 
оятлар.
Муфассирлар – тафсир илми олимлари. 
Муфассирлар наздида ихтиёр қилинган маъно – оятдаги бир нечта 
эҳтимоли бўлган маънолардан бирини танлаш ёки уни бошқаларидан авло, 

---

167 
азҳар (мувофиқроқ ва маъқулроқ) каби қисқа сўзлар билан ажратиш. 
Муфассирлар наздида таржиҳ, яъни маъқул топилган маъно – бир 
нечта маънолардан қоидалар натижасида битта маънони мақбул топиш. 
Муқриъ – Қуръон ўқитувчилари. 
Муҳкам ва муташобиҳ – Қуръонда “муҳкам” бир йўналишдаги, аниқ 
маънони билдирувчи оятлар ҳамда “муташобиҳ” бир-бирига ўхшаш бир нечта 
маъноларни тақозо этувчи оятлардир. 
Муздалифа ةفلدزم – жойнинг номи, яқин бўлиш маъносида. Бундай 
номланишига бир неча сабаблар бор: а) у ерда Одам Ато билан Момо Ҳаво 
бирга бўлган; б) у ерда икки намоз қўшиб ўқилади; в) зиёратчилар у ерда туриб 
Парвардигорга яқин бўладилар. 
Мумтарин نرتمم – шак қилувчи. 
Набий يبن – набаъа – хабар бермоқ ўзагидан олинган “Аллоҳдан хабар 
етказувчи” (пайғамбар) маъносида. Набаъ, яъни кўтарилмоқ маъносидаги 
сўздан олинган бўлиши ҳам мумкин. 
Насоро 
 
ىراصن  – насрон сўзининг кўплик шакли, Исо Масиҳга ёрдам 
берганлар, шунингдек, насроний динига кирганлар ҳам шундай номаланади. 
Насроний ينارصن – насронийлик динидаги киши. Сўзнинг охиридаги “й” 
ҳарфи муболаға учун ишлатилади. 
Насх 
 
خسن  – ўзгартириш; шаръий ҳукмнинг тугаши ва ўрнига янгисининг 
келиши. 
Ан-наҳй ан ал-мункар ركنملا نع يهنلا – шариат ва ақл маън қилган 
ишлардан қайтариш. 
Нубувват ةوبن – пайғамбарлик; олий мақом маъносида. 
Одам مدآ – башариятнинг отаси Одам ва унинг зурриётига айтилади. Адим 
ал-ъарз (ернинг устки қисми) ёки ал-адама (тери) сўзидан олинган бўлиши 
мумкин.