Tadqiqotda metodologiyalarning farqlanishi yoki yaqinlashishi haqidagi bahslar aralash yondashuv deb nomlanuvchi mustahkam yondashuvni yaratdi. Ushbu yondashuv dalillarning boyligi va sifatiga yordam beradigan so'rovning miqdoriy va sifat usullarini birlashtiradi. U pragmatizmga asoslanadi, bu usullarni yagona tadqiqot tadqiqotiga birlashtirishga imkon beradi. Ushbu paradigma doirasida tadqiqotchilar haqiqatning chuqurligi va kengligini olish uchun o'rganilayotgan hodisani turli tomonlardan tekshirishlari mumkin. Pozitivistik va sharhlovchi paradigmalarning falsafiy asoslari o'ziga xos va o'ziga xosdir, ammo mustahkam va qat'iy topilmalarga erishish falsafiy to'qnashuvlarga qaraganda ko'proq jozibadorlikka ega. Va nihoyat, tadqiqotning ahamiyati nazariy g'alabadan ko'ra ko'proq pragmatik choralarga bog'liq.
Mavzu va ob'ekt o'rtasidagi munosabatni ko'rib chiqsak, biz epistemologiya g'oyasini va uning tadqiqot dizayniga qanday ta'sir qilishini o'rganishimiz mumkin. Ob'ektiv gnoseologiya voqelik individual ongdan tashqarida yoki mustaqil ravishda mavjud deb taxmin qiladi. Ob'ektiv tadqiqot ishonchlilik (olingan natijalarning izchilligi) va tashqi asoslilikni (natijalarning boshqa kontekstlarga qo'llanilishi) ta'minlashda foydalidir.
Konstruktiv gnoseologiya ob'ektiv "haqiqat" mavjudligi va kashf etilishini kutayotgan g'oyani rad etadi. Buning o'rniga, "haqiqat" yoki ma'no bizning dunyomizdagi voqeliklarga bo'lgan munosabatimizda va undan tashqarida paydo bo'ladi. Ya'ni, "haqiqiy dunyo" inson faoliyati yoki ramziy tildan mustaqil ravishda mavjud emas. Konstruktiv tadqiqotlarning ahamiyati aniqlangan mavzu yoki muammo bo'yicha kontekstual tushunchalarni yaratishdir.
Subyektiv gnoseologiya voqelikning bir qator belgilar va til tizimlarida ifodalanishi mumkinligi va odamlarning maqsadlariga mos keladigan tarzda cho'zilgan va shakllantirilganligi haqidagi g'oya bilan bog'liq bo'lib, odamlar dunyoga ma'no yuklaydi va uni o'zlari uchun mantiqiy tarzda talqin qiladi. Masalan, suv ostidagi sho'ng'inchi suvdagi soyani hududdagi akula (akula), qayiqni (qayiq) kutayotgani yoki ob-havoning o'zgarishini (bulut) kutayotganiga qarab talqin qilishi mumkin. Subyektiv tadqiqotning ahamiyati shundaki, inson tajribasi uning dunyo haqidagi tasavvurini qanday shakllantirishini ochib beradi.
Ontologiyadan (odamlar bilishi kerak bo'lgan narsalar) va gnoseologiyadan (bilim qanday yaratilganligi va nimani bilish mumkinligi) kelib chiqadigan falsafiy nuqtai nazarlar, dunyoga umumiy qarashlar tizimi bo'lib, ular harakatni boshqaradigan e'tiqodlarni shakllantiradi.
Falsafiy istiqbollar muhim ahamiyatga ega, chunki ular aniq bo'lganda, tadqiqotchilar o'zlarining tadqiqotlari bo'yicha qilayotgan taxminlarini ochib beradilar, bu esa tadqiqot maqsadi, dizayni, metodologiyasi va usullariga, shuningdek, ma'lumotlarni tahlil qilish va sharhlashga qo'llaniladigan tanlovlarga olib keladi. Eng asosiy darajada, fanlarda o'qishni tanlashning o'zi o'z faniga qadriyatlarni yuklaydi.
Ilm-fanning falsafiy asoslarini tushunish tadqiqot natijalarining to‘g‘ri va mazmunli talqin qilinishini ta’minlashda muhim ahamiyatga ega. Fanlararo tadqiqotlarning ko'payishi bilan, falsafiy yondashuvlar o'rtasidagi farq va kesishish nuqtalarini tekshirish biz nimani bilishimiz, nimani o'rganishimiz va bu bilimlar fanning olib borishiga va natijada qabul qilinadigan qarorlarga qanday ta'sir qilishi mumkinligi haqida tanqidiy fikrlash va munozaralarni keltirib chiqarishi mumkin. va harakatlar.
Bilim nima va uni kashf qilish usullari sub'ektivdir. Ta'lim sohasidagi tadqiqotlarga kelsak, ilmiy paradigma umumlashtirishga intiladi, sharhlovchi paradigma tushunishga va tanqidiy paradigma ozod qilishga intiladi. Har bir paradigma o'z maqsadlarini amalga oshirishning o'ziga xos usullariga ega. Har bir paradigma asosini tashkil etuvchi falsafiy taxminlarni va bu taxminlar metodologiya va usullarda qanday namoyon bo‘lishini tushunish ingliz tili o‘qituvchilariga o‘qigan tadqiqotini yaxshiroq tushunish, savol berish va qo‘llash imkonini beradi.