«t a m a d d u n»

Ул ут ки урт ади парвонани, х,амул ут дин
Курингки к,овруладур шамъ доги ё/ и била.
Маълум буладики, ran парвона иш ки устида бора- 
япти, яъни шоир булбулнинг нолали мухаббати билан 
парвонанинг жим, аммо вужудини ёндирувчи «инда- 
мас» мухаббатини киёсламокда. Тасаввур килинг: шамъ, 
унинг атрофида эса алангага караб талпинаётган мит- 
ги парвона. У утга шундай ихлос, шиддат билан инти- 
ладики, оловга куш илиб ёниб кетгунча тинчимайди. 
Бирок парвона шунчалик ош икдиги, дардининг зурли- 
гига карамай, оху нола чекмайди, балки жим-жит утга 
томон талпинаверади. «Ул ут», яъни илохий иш к алан- 
гаси факат парвонани эмас, ш ам нинг узини-да муми 
ва ёги билан кушиб ковуради, эритиб куйдиради. Улуг 
шоир тамсиллар воситасида И ш книнг беинтихо кучи
— зарроту жонзотлар, ош ику маъшук барини камраб 
олувчи кудратини бизга тушунтирмокчи булган. Ш ам ­
нинг шуъласи — илохий иш к, муми ва ёки — дунё, 
инсон вужуди, парвона — о ш и к инсон тим соллари- 
дир. Парвона — фано тимсоли, яъни ёмон сифатлар- 
дан кутулиш ва Махмуда (яхши) сифатларга эга булиш. 
хирсу хавасни тарк этиш йули. Бу факир дарвешлар- 
нинг, ахлуллохнинг тарикати. Хуш, ш охлар-чи, улар 
хам бу бахтга мушарраф була оладиларми?
Ш а.\у улус 
f o m u k
)
жоми Ж ам , хуш о улким
Синук, сафол ила дурд ичкай у з ф ароги била.
Иук, шохлар ф ано м артабасига етиш олм айдилар, 
чунки улар дунё гамию улус таш виш и, ш он-ш ухрат, 
айшу ишрат билан банд — ш оирнинг гоя с и шу. Афсо- 
нага кура, Ажам ш охларидан Ж ам ш ид ш ундай жом 
ихтиро килибдики, унинг ичидаги шароб асло тугамас 
ва у оламни узида акс эттириб турар экан. Ш ундай 
килиб, «жоми Жам» — туганмас бойлик ва ишрат, шу- 
куху салтанат рамзи. Унинг суфиёна талкини хам бор: 
«м аъриф ат бодаси билан л и м м о -л и м ориф кунгли»
2 U

---

(«М иръот ул-ушшок»). Л екин Н авоий мазкур байтда 
буни назарда тутмаган, булмаса шоху дарвеш ахволини 
чогиш тирмаган буларди. Ш оир анъанавий гасаввуфий 
эътикодга амал килиб,7ориф дарвешнинг факирона хаёти- 
ни под шопинг хашаматли хаётидан устун куяди, аммо 
буни курук таъкид йули билан эмас, балки «назарий» ту- 
шунтиришга интилади: шох фукаро ташвиши ва узининг 
шону шухрати, туганмас давлати, ишрати билан овора, у 
бу гамдан фориг булолмайди. Демак, у шунчалик дабдаба 
шукухи билан озод, бахтиёр эмас. Хатто жахонни курса- 
тувчи олтин жом хам уни гамдан озод килолмайди. Шох- 
нинг акси уларок синик сафолда (жоми Жам — салтанат 
ва хашам рамзи булса, синик сафол — камбагаллик, кам- 
тарлик белгиси) май куйкумини ичаётган, яъни махбуб- 
нинг васли деб азоб чекаётган дарвеш бахтиёр. «Дурд» — 
май куйкуми, каноат хамда айни вакдда номуродлик, мах- 
бубнинг бетокат килувчи ёдини хам англатади. Хуллас, 
Навоий илохий иш к хосиятлари хакида гапириб келиб, 
парвонасифат дарвешнинг мамлакат подшосидан устун 
турувчи озод-эркин турмушини шарафлайди.
Олтинчи байт: