Т ү р к І с т а н к І т а п ү Й

еске алады» 
(Тирмизи)
«Ұяттылық – бастан-аяқ 
(толығымен)
 жақсылық»
(Мүслим)
«Әр діннің бір ахлағы бар. Исламның ахлағы ұят-
тылық.»
(Ибн Мажә)
«Ұятсыз адам үнемі жамандық жасайды.»
(Ибн Мажә)
«Ұятсыз адам аманатқа қиянат етеді, қиянатшыл 
болады, мейірім сезімі қалмайды, діннен ұзақтайды, 
лағынетке ұшырайды, шайтан сияқты болады.»
(Дәйләми)
«Ұятпен иман егіз бауырдай. Бірі кетсе екіншісі де 
кетеді.»
(Әбу Нуайм)
«Мүмин айыптамайды, лағынет етпейді, жаман сөз 
айтпайды және ұятсыз емес.»
(Тирмизи) 
«Ұят иманның құрылымы. Бір нәрсенің құрылымы 
бұзылғанда, бөлшектері де бұзылады.»
(И. Мәуарди) 
«Ұяттылық – иманнан. Ұятсыздың иманы жоқ деген 
сөз.»
(Ибн Хиббан)
«Адам салих екі көршісінен ұялғанындай күндіз-түні 
өзімен бірге болған жанындағы екі періштеден де ұялуы 
тиіс.»
(Бәйһақи) 
«Ұятсыздың діні болмайды және ұятсыз жаннатқа кіре 
алмайды.»
(Дәйләми) 
«Иман жалаңаш, әшекейі ұяттылық, киімі тақуалық, 
қазынасы фиқһ, жемісі амалдар.»
(Дәйләми) 
«Ұят адам болғанында жақсы адам болар еді, 
Арсыздық 
(ұятсыздық)
 адам болғанда жаман адам болар 
еді.»
(Табарани) 
«Ұят пен иман бір жерде. Бірі кетсе екіншісі де кетеді.» 
(Хаким)

---

ЖАНҰЯ
- 71 -
Дінімізде ұяттың орны өте маңызды. Аллаһу та’аладан 
ұялу иманның қуатты екендігінің, ал ұятсыздық иманның 
әлсіз екендігінің белгісі. Хадис шәрифте: 
«Ұяттың аздығы 
күпірден»
делінген. Ұятсыз адам уақыт өте күпірге де 
кіруі мүмкін. Ұят иманның негізінен болып табылады. 
Ұяты бар адам Аллаһтан ұялғаны үшін күнәдан тартынады. 
Адамдардан ұялмаған адам Аллаһтан да ұялмайды. 
Адамдардан ұялып күнәсін жасыру да ұяттылықтан болып 
саналады. Адамдардан ұялған адамның Аллаһу та’аладан 
да ұялатыны түсініледі. Өйткені хадис шәрифте