Sotsial psixologiya (MA’ruzalar to’plami) mavzu-1: ijtimoiy psixologiyaning shakllanishi

Olomonning harakati Olomonning xatti-harakati o'zini qandaydir harakatlar tayyorlanadigan mafkuraviy ta'sirlar, shuningdek, har qanday aniq voqealar yoki ular to'g'risidagi ma'lumotlarning ta'siri ostida yuzaga keladigan ruhiy holatdagi o'zgarishlar sifatida namoyon etadi. Olomon harakatlarida mafkuraviy va ijtimoiy-psixologik ta'sirlar, ularni odamlarning haqiqiy xatti-harakatlariga o'zaro bog'liqligi amaliy va amaliy amalga oshiriladi. Birgalikda his-tuyg'ular, iroda, kayfiyat hissiy va mafkuraviy rangga ega bo'lib, qayta-qayta mustahkamlanadi. Ommaviy isteriya atmosferasi eng fojiali harakatlar tez-tez yuz beradigan fon bo'lib xizmat qiladi. Yuqorida aytib o'tilganidek, olomonning xatti-harakatlaridan biri vahima. Vahima - bu biron bir qo'rqinchli yoki tushunarsiz holat to'g'risida yoki uning haddan tashqari haddan tashqari ko'tarilishi va dürtüsel harakatlarda namoyon bo'lishi natijasida yuzaga keladigan hissiy holat. Vahima qo'zg'atadigan omillar turlicha. Ularning tabiati fiziologik, psixologik va ijtimoiy-psixologik bo'lishi mumkin. Kundalik hayotda tabiiy ofatlar va tabiiy ofatlar natijasida vahima qo'zg'atish holatlari ma'lum. Vahima qo'zg'ash bilan odamlar aqlga sig'maydigan qo'rquvni qo'zg'ashadi. Ular xushyoqishni, hamjihatlikni yo'qotadilar, shoshilib, vaziyatdan chiqish yo'lini ko'rmaydilar. Ayniqsa ommaning xatti-harakatlariga ta'sir etuvchi omillar quyidagilar.
Xurofot  - odam boshiga tushgan qo'rquv ta'siri ostida vujudga kelgan soxta fikr. Biroq, sabablari aniqlanmagan xurofiy qo'rquv bo'lishi mumkin. Ko'p xurofotlar biron narsaga ishonish bilan bog'liq. Ular ta'lim darajasi va madaniyatidan qat'i nazar, turli odamlarga bo'ysunadilar. Ko'pincha xurofot qo'rquvga asoslangan va u olomonda ko'payib ketgan. Xayol jamoatchilik fikriga singib ketgan yolg'on bilimlarning bir turi. Bu sezgi organini aldashning natijasi bo'lishi mumkin. Shu nuqtai nazardan, biz ijtimoiy voqelikni idrok etish bilan bog'liq illusiyalar haqida gapiramiz. Ijtimoiy xayol - bu odamning xayolida chinakam bilim evaziga yaratilgan, qandaydir sabablarga ko'ra u qabul qilmaydigan erzatsga o'xshash haqiqatdir. Oxir oqibat, xayolotning asosi - olomonda namoyon bo'lganda eng kutilmagan va istalmagan ta'sirlarni berishi mumkin bo'lgan nodonlikdir. Xurofot - e'tiqodga, aniqrog'i xurofotga aylangan soxta bilim. Xurofot faol, tajovuzkor, ishonuvchan, chinakam bilimga qarshi. Bu qarshilik shunchalik ko'rki, olomon xurofotga zid bo'lgan biron bir dalilni qabul qilmaydi. Xurofiylikning psixologik tabiati shundan iboratki, insonning xotirasi nafaqat fikr (bilim), balki bu bilimga hamroh bo'ladigan tuyg'u, tuyg'u va munosabatni saqlaydi. Natijada, xotira juda tanlangan. Muayyan fikrga zid bo'lgan faktlar va hodisalar har doim ham ong darajasida tahlil qilinmaydi. Va, albatta, ular his-tuyg'ular ta'siri ostida olib tashlanadi, ular odatda olomonni to'ldiradi. Agar jamoatchilik fikrining keng tarqalgan stereotiplari hissiyotlarga to'lib ketgan bo'lsa, ommaviy psikoz yuzaga kelishi mumkin, bunda odamlar eng beparvo xatti-harakatlarni amalga oshirishlari mumkin, o'z harakatlarining barcha oqibatlari haqida xabardor bo'lishni to'xtatadilar. Olomonning fikri va e'tiqodining xususiyatini belgilovchi omillar ikki xil: to'g'ridan-to'g'ri va uzoq omillar. Olomonga ta'sir etuvchi bevosita omillar allaqachon uzoq omillar tomonidan tayyorlangan tuproqda ta'sir ko'rsatmoqda - ularsiz g'azablangan olomonni tez-tez g'azablantiradigan bunday halokatli natijalarga olib kelmas edi. Olomonni hayratda qoldiradigan omillar doimo uning his-tuyg'ulariga murojaat qilishadi, va mantiqiy emas.